٥ - قرأ أبو عمرو ﴿بما تعملون بصيرا﴾ [٢٤] بياء معجمة الأسفل، وقرأ بتاء من بقي.
٦ - قرأ قنبل (١) وابن ذكوان ﴿شطأه﴾ [٢٩] بفتح الطاء، وروى الفارسيّ عن البزى والداجونيّ (٢) مثل قراءة ابن ذكوان، وقرأ بالمد فيها من بقي.
وليس فيها ياء مختلف فيها فاعرف ذلك
***
[ذكر اختلافهم في سورة الحجرات]
بسم الله الرحمن الرحيم (٣)
١ - قرأ أبو عمرو ﴿لا يلتكم﴾ [١٤] بهمزة ساكنة، وقرأ بغير همز بين الياء واللام من بقي (٤).
٢ - قرأ ابن كثير ﴿بصير بما تعملون﴾ [١٨] بياء معجمة الأسفل، وقرأ بتاء من بقي.
وليس فيها ياء إضافة مختلف فيها
***
(١) ومن الحرز ابن كثير وعنه البزي وقنبل معا بفتح الطاء قولا واحدا. ينظر «الإرشادات الجلية» (ص ٥٢٦). و «سراج القارئ» (ص ٣٥٤). (٢) ليس الداجوني من الحرز وإنما قراءة هشام مع الباقين «سراج القارئ» (ص ٣٥٤) و «مختصر بلوغ الأمنية» (ص ٣٥٦). (٣) وسبق فتبينوا في سورة النساء. (٤) ومن الحرز أبدل همزة مطلقا السوسي. «البدور الزاهرة» (ص ٤١٨). و «الإرشادات الجلية» (ص ٥٢٩).