كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة الصافات - ص: 291

[ذكر اختلافهم في سورة الصافات]

﷽

١ - قرأ عاصم وحمزة ﴿بزينة﴾ [٦] بالتنوين، وقرأ بغير تنوين من بقي.

٢ - قرأ أبو بكر ﴿الكواكب﴾ [٦] بنصب الباء، وكسرها من بقي.

٣ - قرأ حفص وحمزة والكسائي ﴿لا يسّمّعون﴾ [٨] مشددة السّين، والميم، وقرأ بالتخفيف فيهما من بقي.

٤ - قرأ حمزة والكسائي ﴿بل عجبت﴾ [١٢] بضمّ التاء، وفتحها من بقي.

٥ - قرأ نافع في رواية قالون والأصفهاني عن ورش وابن عامر ﴿أو آباؤنا﴾ [١٧] ها هنا وفي الواقعة [٤٨] بإسكان الواو فيهما غير أن الأصفهاني (١) نقل حركة الهمزة إلى الواو في الموضعين، وفتح الواو وحقق الهمزة بعدها من بقي في الحرفين.

٦ - قرأ حمزة والكسائي ﴿ينزفون﴾ [٤٧] بكسر الزاي، وفتحها من بقي (٢).

٧ - قرأ حمزة ﴿يزفّون﴾ [٩٤] بضمّ الياء، وفتحها من بقي.

٨ - قرأ حمزة والكسائي ﴿ماذا ترى﴾ [١٠٢] بضمّ التاء وكسر الراء، وقرأ بفتح التاء والراء من بقي، غير أنّ أبا عمرو أمال فتحة الراء والألف على أصله (٣).

٩ - وروى الفارسيّ عن ابن عامر ﴿وإنّ إلياس﴾ [١٢٣] بوصل الألف (٤)،

---

(١) من الحرز ورش ينقل والأصفهاني ليس من طريق الحرز. «إرشاد المريد» (ص ٦٨) و «البدور الزاهرة» (ص ٣٧٤).
(٢) وسيأتي موضع الواقعة.
(٣) وقلل ورش «البدور الزاهرة» (ص ٣٧٧).
(٤) من الحرز قرأها هكذا بن ذكوان أما هشام كقراءة الباقين ولابن ذكوان وجه ثان مثل الباقين أي له -