كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة قريش - ص: 343

ذكر اختلافهم في سورة قريش (١)

﷽

١ - قرأ ابن عامر ﴿لإيلاف﴾ [١] بغير ياء بعد الهمزة.

ولو قلت: بهمزة مكسورة لا ياء بعدها لكان أبين.

ولا خلاف في إثبات الألف التي بعد اللام، ولا خلاف في إثبات الياء في قوله: ﴿إيلافهم﴾ [٢].

سورة الدين

قد ذكرت ﴿أرأيت﴾ [١] في باب الهمز (٢)، فاعرفه.

***

ذكر اختلافهم في سورة تبت (٣)

﷽

١ - قرأ ابن كثير ﴿أبي لهب﴾ ساكنة الهاء، وفتحها من بقي.

ولا خلاف في فتح الهاء من قوله تعالى: ﴿ذات لهب﴾ [٣].

٢ - قرأ عاصم ﴿حمّالة الحطب﴾ [٤] بفتح التاء، ورفعها من بقي.

---

(١) ولم يذكر سورة الفيل لأنه لاختلاف فيها. «الإرشادات الجلية» (ص ٦١٦).
(٢) ينظر باب ذكر الهمز وضروبه وما بعدها.
(٣) ولم يذكر الكوثر، والكافرون، والنصر لعدم الاختلاف. أما الكافرون فذكر ابن الفحام أن نافعا وحفصا وهشاما قرؤوا ولى دين بالفتح. ومن الحرز معهم البزى، ثم ذكر أن جميعهم يقرؤون:
عابد وعابدون بالتفخيم وقال به قرأت من هذين الطريقين ومن الحرز يميلها هشام ينظر «البدور الزاهرة» (ص ٤٨٤ - ٤٨٦).