[ذكر اختلافهم في سورة القارعة]
﷽
١ - قرأ حمزة ﴿ما هيه﴾ [١٠] بحذف الهاء في الوصل، ولا خلاف بينهم في الوقف أنّه بالهاء.
***
[ذكر اختلافهم في سورة التكاثر]
١ - قرأ ابن عامر والكسائي ﴿لترونّ الجحيم﴾ [٦] بضمّ التاء، وقرأ بفتح التاء من بقي. ولا خلاف في فتح التاء من الحرف الثاني [٧].
[ذكر اختلافهم في سورة الهمزة]
١ - قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي ﴿جمع﴾ [٢] بتشدّيد الميم، وقرأ بتخفيف الميم من بقي.
٢ - قرأ أبو بكر وحمزة والكسائي ﴿في عمد﴾ [٩] بضمّ العين والميم، وقرأ بفتحهما من بقي (١).
(١) وقرأ أبو عمرو وحفص وحمزة مؤصدة بالهمزة وقد سبق في سورة البلد.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.