٢ - "القناعة" وهو من رواية علي بن عمر الأسد أباذي، وقد طبع بتحقيق عبد الله بن يوسف الجديع.
٣ - "الإيجاز في الحديث"(١).
٤ - "الضيافة"(٢).
٥ - "الطب"(٣).
٦ - "فضائل الأعمال"(٤).
٧ - "الصراط المستقيم"(٥).
٨ - "رواية الإخوة بعضهم عن بعض"(٦).
[• وفاته]
قال علي بن أحمد بن محمَّد بن أبي بكر بن السُّنِّيّ:"كان أبي- رحمه الله - يكتب الأحاديث؛ فوضع القلم في أنبوبة المحبرة، ورفع يديه يدعو الله - عَزَّ وَجَلَّ -؛ فمات".
(١) نسبه إليه عمر رضا كحّالة في "معجم المؤلفين" (٢/ ٨٠)، وحاجي خليفة في "كشف الظنون" (١/ ٢٠٥)، وقال: "جمع فيه جوامع الكلم منه"، والبغدادي في "هدية العارفين" (١/ ٦٦). (٢) نسبه إليه الرافعي في "التدوين في أخبار قزوين" (١/ ٤٥٦). (٣) نسبه إليه السّيوطي في "اللآلىء المصنوعة" (٣/ ٢٥٤)، والمناوي في "فيض القدير" (١/ ٤٥٩)، والزبيدي في "إتحاف السادة المتقين" (٧/ ٤١٩)، والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص ١٥٦)، وحاجي خليفة في "كشف الظنون" (٢/ ١٠٩٦)، وصِدِّيق حسن خان في "الحطّة بذكر الصّحاح السّتة" (ص ١٨٦). قلت: منه نسخة في مكتبة الفاتح (٢٥٨٥)، ويقع في (٧٢) ورقة، وانظر: "تاريخ التراث العربي" (١/ ٤٩). (٤) منه نسخة بمكتبة الأزهر (٤١٤٦)، ويقع في (١٢٩) ورقة. (٥) منه نسخة في مكتبة تشيستربتي (٣٢٠٣)، ويقع في (١١٧) ورقة. (٦) نسبه إليه السخاوي في "فتح المغيث" (٣/ ١٧٨ - ١٧٩).