عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٢٥٢ - باب ما يقول إذا ختم سورة البقرة - ج: 1 - ص: 488

خلف حدثنا عمرو (١) بن أبي سلمة حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن (٢) عن عجرد (٣) بن مدراع (٤) التميمي قال: يا آل تميم، وكان من بني تميم، فقال وهو عند أبي بن كعب، فقال أُبيّ: أعضك الله بهن (٥) أبيك، قالوا: ما عهدناك يا أبا المنذر، فحاشًا!، قال: "إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنا من اعتزى (٦) بعزاء الجاهلية أن نسميه ولا نكنيه".

[٢٥٢ - باب ما يقول إذا ختم سورة البقرة]

٤٣٥ - أخبرني أبو عثمان (٧) حدثنا إبراهيم بن نصر حدثنا أبو نعيم حدثنا حنظلة بن أبي المغيرة القاص (٨) عن عبد الكريم البصري عن سعيد بن

ــ

قلت: وهذا سند صحيح؛ رجاله ثقات رجال الصحيح، غير شيخ عبد الله بن أحمد وهو ثقة.

٤٣٥ - إسناده ضعيف جدًا؛ فيه علل:

الأولى: عبد الكريم البصري، هو ابن أبي المخارق أبو أُمية المعلم البصري؛ ضعيف؛ كما في "التقريب".

الثانية: حنظلة بن أبي المغيرة القاص؛ قال ابنُ معين؛ كما في "تاريخ الدوري" (٢/ ١٤٠/ ٣٤٣٠): "ليس بشيء".

وقال؛ كما في "سؤالات ابن الجنيد" (٤٦٧/ ٧٨٧): "ليس بذاك".

وقال؛ كما في "الكامل في الضعفاء" (٢/ ٨٢٩): "ضعيف، يكتب حديثه".

ونقل الإمام الحافظ الذهبي في "المغني في الضعفاء"، و"ميزان الاعتدال" -وأقره الحافظ في "لسان الميزان"- عن ابن معين أنه قال فيه: "لا يكتب حديثه".

الثالثة: إبراهيم بن نصر؛ لم يوثقه إلا ابن حبان، وقال: روى عنه أهل الجبل.

---

(١) في هامش "م": "عمر".
(٢) في "هـ" و"م": "عن الحسن عن مكحول عن عجرد! " وهو مقحم، والمثبت هو الصواب.
(٣) في "ل": "جعرد"، وفي هامشها. "في نسخة: عجرة".
(٤) في "هـ": "مرداع".
(٥) في "هـ" و"ل": "بأير أبيك".
(٦) في "ل" بين السطور: "انتسب".
(٧) في "ل": "ابن عثمان".
(٨) في "م" و"هـ": "القاضي"، وهو خطأ، والصواب المثبت، وهو الموافق لكتب الرجال.