كتاب أمالي ابن الشجري ت الطناحي

المجلس السادس والأربعون يتضمن الحذف من حروف المعانى المضاعفة، والحذف - ج: 2 - ص: 177

المجلس السادس والأربعون

يتضمّن الحذف من حروف المعانى المضاعفة، والحذف

/ من اسم (١) المفعول، وغير ذلك، ممّا اقتضاه الكلام.

فممّا حذف منه أحد المثلين من مضاعف الحروف «إنّ» فى قوله تعالى:

{وَإِنْ كُلٌّ لَمّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ} (٢) حذفت النون المتطرّفة، وألغيت «إن»، وقد حذفت نونها وأعملت فى قراءة ابن كثير ونافع وعاصم، فى رواية أبى بكر:

{وَإِنَّ كُلاًّ لَمّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ} (٣) وجاء تخفيف المفتوحة الهمزة فى قوله:

{وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ} (٤) التقدير: أنّه الحمد لله، فحذفت نونها واسمها كما ترى، وهو ضمير الشأن، ومثله للأعشى (٥):

---

(١) فى هـ‍: الاسم.
(٢) سورة يس ٣٢. وانظر ما يأتى فى المجلس الثامن والستّين.
(٣) سورة هود ١١١، وانظر الكتاب ٢/ ١٤٠، والسبعة ص ٣٣٩، ومعانى القرآن للفراء ٢/ ٢٨، وللزجاج ٣/ ٨٠، والكشف ١/ ٥٣٦، والمشكل ١/ ٤١٥، وأعاد ابن الشجرى هذا المبحث فى المجلسين الثامن والستين، والتاسع والسبعين. وقرأ ابن كثير ونافع «لما» بتخفيف الميم، وشدّدها عاصم.
(٤) الآية العاشرة من سورة يونس.
(٥) ديوانه ص ٥٩. والبيت برواية النحويين هذه ملفق من بيتين وردا فى الديوان هكذا: إمّا ترينا حفاة لا نعال لنا إنّا كذلك ما نحفى وننتعل فى فتية كسيوف الهند قد علموا أن ليس يدفع عن ذى الحيلة الحيل وأنشده ابن الشجرى بالروايتين فى المجالس: الثامن والستين، والثامن والسبعين، والتاسع والسبعين. وانظر الكتاب ٢/ ١٣٧،٣/ ٧٤،١٦٤،٤٥٤، والمقتضب ٣/ ١٠، والأصول ١/ ٢٣٩، والمسائل المنثورة ص ٢٢٨، وتفسير الطبرى ١٢/ ٤٤٤، والتبصرة ص ٤٦١، والخزانة ٨/ ٣٩٠، وفى حواشيها فضل تخريج، وانظر فهارسها ١٢/ ٢١٦.