كتاب أمالي ابن الشجري ت الطناحي

المجلس الرابع والخمسون يتضمن القول فى حذف ياء المتكلم من أم وعم - فصل فى الحذف المسمى ترخيما - ج: 2 - ص: 300

فصل

فى الحذف المسمّى ترخيما

هذا الاسم مأخوذ من قولهم: امرأة رخيم الكلام، ويحتمل هذا الوصف معنيين، أحدهما: أن يكون كلامها مرتّلا محذوف الفضول، فيكون موافقا لهذا الحذف المسمّى ترخيما.

والثانى: أن تكون ليّنة الكلام، خفيضة الصوت. ناعمة النّغمة، ومن هذا قولهم للحجر الأملس: رخامة، ولضرب ليّن من النّبت: رخامى، ومنه قولهم:

ألقى فلان على فلان رخمته، أى محبّته وتعطّفه ولين منطقه، فسمّى هذا الحذف ترخيما، لأنه تخفيف اللفظ وتسهيله، قال ذو الرّمّة (١):

لها بشر مثل الحرير ومنطق ... رخيم الحواشى لا هراء ولا نزر

الحواشى: الأطراف، فيحتمل أن يريد أن أطراف منطقها محذوفة الفضول، ويحتمل أن يريد أن منطقها ناعم المقاطع، فيوافق هذا قوله: «لها بشر مثل/ الحرير» فتكون بشرتها ومنطقها متّفقين فى اللّين والنّعومة.

والبشرة: ظاهر الجلد.

والهراء: المنطق الفاسد، يقال منه: أهرأ فى منطقه.

وللترخيم شرائط (٢)، فالشّريطة الأولى: اختصاصه بالنداء، إلاّ ما شذّ ففارق القياس.

---

(١) ديوانه ص ٥٧٧، وكتاب الشعر ص ١٩٨، وهو بيت سيّار. وانظره فى قصة لغويّة طريفة، فى الإمتاع والمؤانسة ١/ ٢٢.
(٢) الكتاب ٢/ ٢٤٠.