كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

عوامل الجزم - ج: 2 - ص: 1306

وفتحِ الياء، ابنُ عَطِيَّةَ (١): وهي غلطٌ من هُبَيرة.

ح (٢): ليس غلطٌ، بل هو مثلُ: {يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرَ} (٣) في مَنْ نَصَب.

ع: خَرَّج على ذلك ابنُ الضَّائِعِ (٤) نصبَ "يكونَ" في: {إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونَ} (٥) (٦).

وجَزْمٌ او نصب لفعلٍ إثْرَ فا ... أو وَاوٍ ان بالجملتين اكتنفا

والشرطُ يَغْنَى عن جوابٍ قد علم ... والعكس قد يأتي إن المعنى فُهم

(خ ١)

* قال ابنُ عُصْفُورٍ (٧): رَأَى الكِسَائيُّ (٨) في قوله تعالى: {مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} (٩) أن الجواب محذوف، أي: فليَحُجَّ، وأنَّ ذلك أَوْلى من ادِّعاء أنه بدلٌ حُذف الضمير منه؛ لقلَّته، قال: وهذا الذي ذهب إليه حسنٌ جدًّا (١٠).

واحذف لدى اجتماع شرط وقسم ... جوابَ ما أخرت فهو ملتزم

(خ ١)

---

(١) المحرر الوجيز ٣/ ٢٨٩.
(٢) البحر المحيط ٦/ ٣٣٦.
(٣) البقرة ٢٨٤، وهي قراءة ابن عباس والأعرج. ينظر: شواذ القراءات للكرماني ١٠٦.
(٤) شرح الجمل ٢/ ١٥٩.
(٥) آل عمران ٤٧، وهي قراءة ابن عامر. ينظر: السبعة ١٦٩، والإقناع ٢/ ٦٠٢.
(٦) الحاشية في: ٣٠/ب.
(٧) شرح جمل الزجاجي ١/ ٢٨٥.
(٨) ينظر: إعراب القرآن للنحاس ١/ ١٧٢، ومشكل إعراب القرآن ١٤٨.
(٩) آل عمران ٩٧.
(١٠) الحاشية في: ٣٠/ب.