كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الكلام وما يأتلف منه - ج: 1 - ص: 148

[الكلام وما يأتلف منه]

(خ ٢)

* "أَلْ" في: «الكلام» لبيان الحقيقةِ، نحو: الرجلُ خيرٌ من المرأة (١).

* وقولُه: «منه»: "مِنْ" هنا بمنزلتها في: خرجت من البصرة (٢).

كلامنا لفظ مفيدٌ كاستقم ... واسمٌ وفعل ثم حرفٌ الكلم

(خ ١)

* ممَّا خرج بقوله: «مفيد»: ما كان معناه واجبًا أو ممتنعًا، نحو: السماءُ فوقَ الأرضِ، والثلجُ باردٌ، والنارُ محرقةٌ، وحَمَلت الجبلَ (٣).

* ع: المسوِّغُ لاستعمال «ثُمَّ» هنا الضرورةُ، كما سوَّغتْ ذلك في قول الآخرِ (٤):

التَّمْرُ وَالسَّمْنُ مَعًا ثُمَّ الأَقِطْ

الحَيْسُ إِلَّا أَنَّها لَمْ تَخْتَلِطْ (٥)

(٦) أنه إنما أراد: السمنُ والتمرُ والأَقِطُ، لكنْ لم يتَّزنْ له، فجاء بـ"ثم" في غير التراخي للضرورة، وإن شئت قلت: إنها للتراخي لا في ... (٧)، فأتى بها ليُعلم أن مرتبة هذا أنقصُ من مرتبة ما قبله (٨).

---

(١) الحاشية في: ٢.
(٢) الحاشية في: ٢.
(٣) الحاشية في: ١/ب.
(٤) لم أقف على تسميته.
(٥) بيتان من مشطور الرجز. ينظر: الصحاح (ح ي س) ٣/ ٩٢١، وتاج العروس (ح ي س) ١٥/ ٥٦٨.
(٦) موضع النقط مقدار كلمة انطمست في المخطوطة.
(٧) موضع النقط مقدار ثلاث كلمات لم أتبيَّن أولها، ورسمها: الانفسا، وانطمس باقيها في المخطوطة.
(٨) الحاشية في: ١/ب.