* قال الحَازِميُّ (١): أَرَل (٢)، لجَبَلٍ (٣)، و: وَرَل (٤)، و: غُرْلة (٥)، و: أرض خَرِلة (٦): فيها حجارة وغِلَظٌ (٧)؛ أربعةٌ لا غيرُ اجتمع فيها الراء واللام.
ع: وَرَل؛ ليُنْظَرْ فيه (٨)(٩).
(خ ٢)
* مِنْ "سِرِّ الصِّنَاعة"(١٠): عربيٌّ قُحّ، و: كُحّ: خالص، وعربية قُحّة، و: كُحّة، وحكى أبو زَيْدٍ (١١) في الجمع: أَقْحَاح، ولم يسمع: أَكْحَاح، فهذا دليلُ إبدال الكاف من القاف، كما قلنا (١٢) في: جَدَث، وجَدَف (١٣).
(١) الأماكن ١/ ٧١. والحازمي هو محمد بن موسى بن عثمان بن حازم الهَمَذاني، أبو بكر، إمام محدِّث نسَّابة، له: الناسخ والمنسوخ، وعجالة المبتدئ في النسب، والمؤتلف والمختلف في أسماء الأماكن، وغيرها، توفي سنة ٥٨٤. ينظر: وفيات الأعيان ٤/ ٢٩٤، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٦٧. (٢) كذا في المخطوطة مضبوطًا، ولعل الصواب ما في كتاب الأماكن: أُرُل. (٣) بأرض غَطَفان. ينظر: معجم البلدان ١/ ١٥٤. (٤) هو حيوان كالضبِّ. ينظر: القاموس المحيط (و ر ل) ٢/ ١٤٠٩. (٥) هي القُلْفة. ينظر: القاموس المحيط (غ ر ل) ٢/ ١٣٧٠. (٦) كذا في المخطوطة معجمًا مضبوطًا، والصواب ما في كتاب الأماكن: جَرِلة. (٧) ينظر: النوادر لأبي مسحل ٢٨٢، وغريب الحديث للحربي ٢/ ٤٢٦، والمنتخب لكُراع ١/ ٤٣٤، وجمهرة اللغة ١/ ٤٦٤، ٢/ ٩٧٦. (٨) لم يتبيَّن لي وجه النظر فيه؛ إلا إن كان يريد تفسير معناه. (٩) الحاشية في: ٤٤/ب، وقد كتبها في آخر المخطوطة مفردةً، ولعل أوَّل هذا الباب أليق بها. (١٠) سر صناعة الإعراب ١/ ٢٧٩. (١١) ينظر: القلب والإبدال لابن السكيت ١١٣، وأمالي القالي ٢/ ١٣٩، والمخصص ٤/ ١٨٦. (١٢) سر صناعة الإعراب ١/ ٢٤٨. (١٣) الحاشية في: ٢٠٥.