كتاب آراء السمعاني العقدية

المطلب الخامس: مسائل في الربوبية - المسألة الأولى: خضوع الجمادات لله تعالى، وتسبيحها له جل وعلا - ص: 129

-" فإن من اعتقاد أهل السنة، أن الحيوان والموات، مطيع كله لله تعالى " (١).

-" وسجود الموات ثابت بنص الكتاب، وهو على ما أراد الله تعالى، والعلم بحقيقة ذلك موكول إليه، وهو مذهب أهل السنة " (٢).

ولذا قال في قصة سليمان مع النمل: " فإن قيل: كيف يصح أن يثبت للنمل مثل هذا العلم؟ والجواب عنه: يجوز أن يخلق الله تعالى فيه هذا النوع من الفهم والعلم " (٣).

وقد أيد قوله برأي علي وابن عباس، قال علي: لاتضربوا الدواب على رؤوسها فإنها تسبح لله، وقال ابن عباس: إن تسبيح هذه الأشياء ياحليم ياغفور (٤).

القول الثاني: إن التسبيح خاص بالأحياء فقط، وما ليس بحي فلا، وعليه: فلا يدخل فيه الجمادات: وإنما يسبح ما كان فيه روح، من حيوان أو نبات، وهذا مروي عن الحسن والضحاك وقتادة، واستدل أصحاب هذا القول بما يلي:

١ - عن ابن عباس قال: مر النبي - صلى الله عليه وسلم - بقبرين فقال: (إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لايستتر من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة، ثم أخذ جريدة رطبة، فشقها نصفين، فغرز في كل قبر واحدة، قالوا: يارسول الله، لم فعلت هذا؟ قال: لعله يخفف عنهما مالم ييبسا) (٥)، يقول الإمام القرطبي: فقوله - صلى الله عليه وسلم -:" مالم ييبسا" إشارة إلى أنهما ماداما رطبين يسبحان، فإذا يبسا صارا جمادا (٦)

٢ - قال يزيد الرقاشي للحسن وهما في طعام، وقد قدم الخوان: (أيُسبح هذا الخوان يا أبا سعيد؟ فقال: قد كان يسبح مرة، يقول الإمام القرطبي: (يريد أن الشجرة في زمن ثمرها واعتدالها كانت تسبح، وإنما الآن فقد صار خوانا مدهونا (٧).

---

(١) ((السمعاني: تفسير السمعاني:٣/ ٣٢٨
(٢) ((السمعاني: تفسير السمعاني:٥/ ٣٢٣
(٣) ((السمعاني: تفسير السمعاني:٤/ ٨٦
(٤) ((السمعاني: تفسير السمعاني:٣/ ٢٤٤
(٥) ((رواه البخاري في صحيحه، كتاب الصلاة، باب ماجاء في غسل البول، ح (٢١٨)
(٦) ((القرطبي: الجامع لأحكام القرآن:١٠/ ٢٦٧
(٧) ((القرطبي: الجامع لأحكام القرآن:١٠/ ٢٦٦