كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة يونس عليه السلام - ج: 2 - ص: 369

ووجه الغيب: إسناده إليهم على جهة الغيب، وتم خطابهم بقوله على الأرض: فلا تستعجلوه، واستؤنف التنزيه، أو وجه إلى النبى صلّى الله عليه وسلّم.

ووجه غيب يمكرون: ما تقدمها من قوله: وإذآ أذقنا النّاس (١) [٢١]، ومسّتهم [٢١]، ولهم [٢١].

ووجه خطابه: أنه مما (٢) أمر من قوله لهم.

ص:

و (ك) م (ث) نا ينشر فى يسيّر ... متاع لا حفص وقطعا (ظ) فر

(ر) م (د) ن سكونا باء تبلو التّا (شفا) ... لا يهد خفّهم ويا اكسر (ص) رفا

والهاء (ن) ل (ظ) لما وأسكن (ذ) ا (ب) دا ... خلفهما (شفا) (خ) ذ الإخفا (ح) دا

ش: أى: قرأ ذو كاف (كم) ابن عامر، وثاء (ثنا) أبو جعفر: هو الذى ينشركم (٣) [٢٢] بفتح الياء، ونون ثانية ساكنة، وشين معجمة مضمومة (٤)؛ من النشر، والباقون بضم الياء، وسين مهملة مفتوحة، وياء مشددة مكسورة من السير (٥).

وقرأ العشرة: متاع الحياة الدنيا [٢٣] برفع العين (٦)، (إلا حفصا)؛ فإنه نصبها.

وقرأ [ذو] ظاء (ظفر) (٧) يعقوب، وراء (رم) الكسائى، ودال (دن) (٨) ابن كثير: قطعا من الليل [٢٧] بإسكان الطاء (٩)، والباقون بتحريكها مفتوحة.

---

(١) فى م، ص: الإنسان.
(٢) فى ص: بما.
(٣) فى م، ص: هو الذى يسيركم.
(٤) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٤٨)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٤)، البحر المحيط (٥/ ١٣٧)، التبيان للطوسى (٥/ ٣٥٩)، التيسير للدانى (١٢١)، الحجة لأبى زرعة (٣٢٩)، السبعة لابن مجاهد (٣٢٥)، الغيث للصفاقسى (٢٤٠)، الكشاف للزمخشرى (٢/ ٢٣١)، الكشف للقيسى (١/ ٥١٦)، المجمع للطبرسى (٥/ ١٠٠)، المعانى للفراء (١/ ٤٥٩)، تفسير الرازى (١٧/ ٦٨)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٨٢).
(٥) فى م، د: من التيسير.
(٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٤٨)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٥)، البحر المحيط (٥/ ١٤٠)، التبيان للطوسى (٥/ ٣٦١)، التيسير للدانى (١٢١)، تفسير الطبرى (١١/ ٧١)، الحجة لابن خالويه (١٨١)، الحجة لأبى زرعة (٣٣٠)، السبعة لابن مجاهد (٣٢٥)، الغيث للصفاقسى (٢٤٠)، الكشاف للزمخشرى (٢/ ٢٣٢)، الكشف للقيسى (١/ ٥١٦)، المجمع للطبرسى (٥/ ١٠٠)، المعانى للفراء (١/ ٤٦١)، تفسير الرازى (١٧/ ٧١)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٨٣).
(٧) فى ص: ظعن.
(٨) فى د: دم درا.
(٩) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٤٨)، الإعراب للنحاس (٢/ ٥٧)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٥)، البحر المحيط (٥/ ١٥٠)، التبيان للطوسى (٥/ ٣٦٦)، التيسير للدانى (١٢١)، تفسير الطبرى (١١/ ٧٧)، تفسير القرطبى (٨/ ٣٣٣)، الحجة لابن خالويه (١٨١)، الحجة لأبى زرعة (١٣٣)، السبعة لابن مجاهد (٣٢٥).