كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة التوبة - ج: 2 - ص: 363

واتفقوا على الرفع فى هود.

وقرأ مدلول (عم) المدنيان وابن عامر: الذين اتخذوا مسجدا ضرارا بلا واو عطف (١) قبل الذين، والباقون بإثباتها.

وجه زيادة من: أنها لابتداء الغاية متعلقة ب تجرى، وعليه الرسم المكى.

ووجه (٢) عدمها: أنه ذهب بها مذهب الظروف.

وانتصب [تحتها] (٣) على المفعول فيه، وعامله تجرى، وعليه بقية الرسوم.

ووجه توحيد صلوتك: أن المصدر يدل [بلفظه] (٤) على الكثرة.

ووجه الجمع: قصد الأنواع.

والفتح والكسر: قياس إعراب الواحد والجمع.

ووجه عدم (واو) والّذين: استئناف قصة بعض المنافقين المضارين (٥)، وعليه الرسم المدنى.

ووجه الواو: عطفها على قصصهم (٦) المتقدمة نحو؛ ومنهم الّذين يؤذون النّبىّ الآية [٦١].

ثم كمل فقال:

ص:

مع أسّس اضمم واكسر (ا) علم (ك) م معا، ... إلّا إلى أن (ظ) فر تقطّعا

ضمّ (ا) تل (ص) ف (حبرا) (روى) يزيغ (ع) ن ... (ف) وز يرون خاطبوا (ف) يه (ظ) عن

ش: أى: قرأ ذو همزة (اعلم) نافع وكاف كم ابن عامر: أفمن أسّس بنيانه [١٠٩]، وأ مّن أسّس بنيانه [١٠٩] بضم الهمزة (٧)، وكسر السين الأولى، ورفع بنيانه فى الموضعين.

---

(١) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٤٤)، الإعراب للنحاس (٢/ ٤٠)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٢)، البحر المحيط (٥/ ٩٨)، التبيان للطوسى (٥/ ٢٩٧)، التيسير للدانى (١١٩)، تفسير القرطبى (٨/ ٢٥٣)، الحجة لابن خالويه (١٧٨).
(٢) فى م: وجه.
(٣) سقط فى م، ص.
(٤) سقط فى م، ص.
(٥) فى ص: المضادين.
(٦) فى م، ص: قصتهم.
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٤٤)، الإعراب للنحاس (٢/ ٤١)، البحر المحيط (٥/ ١٠٠)، التبيان للطوسى (٥/ ٣٠١)، التيسير للدانى (١١٩)، تفسير الطبرى (١١/ ٢٤)، تفسير القرطبى (٨/ ٢٦٣).