كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة الأعراف - ج: 2 - ص: 338

ش: أى: قرأ غين (غيث) رويس، ومدلول (كنز) الكوفيون، وابن عامر، وذو حاء (حجفا) أبو عمرو: إنّى اصطفيتك على النّاس برسلتى [الأعراف: ١٤٤]- بألف على الجمع، والباقون بحذفها على الإفراد (١).

وقرأ (شفا) حمزة، والكسائى، وخلف: سبيل الرّشد [الأعراف: ١٤٦]- بفتح الراء والشين (٢)، والباقون بضم الراء وتسكين الشين.

ووجههما (٣) ما تقدم فى المائدة.

ص:

وآخر الكهف (حما) وخاطبوا ... يرحم ويغفر ربّنا الرّفع انصبوا

(شفا) وحليهم مع الفتح (ظ) هر ... واكسر (رضى) وأمّ ميمه كسر

ش: أى: قرأ [ذو] (٤) (حما) البصريان: مما علمت رشدا بالكهف [الآية: ٦٦] بفتحتين، والباقون بضم الراء وسكون الشين (٥).

وقرأ (شفا) حمزة، والكسائى، وخلف: لئن لم ترحمنا ربّنا وتغفر لنا [الأعراف:

١٤٩] بتاء الخطاب فى الفعلين، ونصب باء ربنا، والباقون بياء الغيب (٦) ورفع باء ربّنا.

وقرأ ذو ظاء (ظهر) يعقوب: من حليهم [الأعراف: ١٤٨] بفتح الحاء، وإسكان اللام، وكسر الياء (٧)، وقرأ مدلول (رضى) حمزة والكسائى بكسر الحاء واللام، وتشديد الياء (٨)،

---

(١) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣٠)، البحر المحيط (٤/ ٣٨٦)، التبيان للطوسى (٤/ ٥٧١)، التيسير للدانى (١١٣)، تفسير القرطبى (٧/ ٢٨٠)، الحجة لأبى زرعة (٢٩٥)، السبعة لابن مجاهد (٢٩٣).
(٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣٠)، الإعراب للنحاس (١/ ٦٣٧)، الإملاء للعكبرى (١/ ١٦٤)، البحر المحيط (٤/ ٣٩٠)، التبيان للطوسى (٤/ ٥٧٤)، التيسير للدانى (١١٣)، تفسير الطبرى (١٣/ ١١٥).
(٣) فى ص: وجهها ولعله فى البقرة.
(٤) زيادة من م، ص.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٢٧)، البحر المحيط (٤/ ٣٤٨)، التبيان للطوسى (٤/ ٥٠٨)، التيسير للدانى (١٠٢، ١١١)، الحجة لابن خالويه (١٥٩)، الحجة لأبى زرعة (٢٨٨)، السبعة لابن مجاهد (٢٨٦)، الغيث للصفاقسى (٢٢٦)، الكشف للقيسى (١/ ٤٣٢).
(٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣٠)، الإعراب للنحاس (١/ ٦٣٨، ٦٣٩)، البحر المحيط (٤/ ٣٩٤)، التبيان للطوسى (٤/ ٥٧٩)، التيسير للدانى (١١٣)، تفسير الطبرى (١٣/ ١١٩)، تفسير القرطبى (٧/ ٢٨٦).
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣٠)، الإعراب للنحاس (١/ ٦٣٨)، الإملاء للعكبرى (١/ ١٦٤)، البحر المحيط (٤/ ٣٩٢)، التبيان للطوسى (٤/ ٥٧٧)، تفسير القرطبى (٧/ ٢٨٤)، مجمع البيان للطبرسى (٢/ ٢٧٩).
(٨) ينظر: البحر المحيط (٤/ ٣٩٢)، التبيان للطوسى (٤/ ٥٧٧)، التيسير للدانى (١١٣)، تفسير الطبرى (١٣/ ١١٥)، تفسير القرطبى (٧/ ٣٨٤)، الحجة لابن خالويه (١٦٤)، الحجة لأبى زرعة (٢٩٦).