{وَبَرَزُوا} خرجوا (١) من قبورهم.
{لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (٤٨)} لمحاسبته إياهم ومجازاته (٢) على أعمالهم.
{وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ} أي: الكفار.
{يَوْمَئِذٍ} يوم القيامة.
{مُقَرَّنِينَ} مشدودين في القَرَنِ (٣)، وهو الحبل.
وقيل: قرنوا في القيود والأغلال.
من قرنت الشيء بالشيء، أي: ضممته، فيقرن الكافر مع الكافر.
وقيل: الكافر مع شيطانه.
المبرد: يجعل كل واحد مع قرينه (٤).
{فِي الْأَصْفَادِ (٤٩)} جمع صَفَد، وهو الغُلُّ، وقيل: القيد والكَبْل، والصَّفَدُ: العطاء أيضاً.
{سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ} قمصانهم، وقيل: لباسهم.
والقَطِران: ما يهنأ (٥) به الإبل.
قتادة: القَطِران: النحاس (٦).
(١) في (د): (وأخرجوا).(٢) في (د): (ومجازاتهم).(٣) في (ب): (القران).(٤) في (ب): (قرنه).(٥) في (أ): (ما يدهن).(٦) أخرجه عبدالرزاق في تفسيره ١/ ٣٤٤، والطبري ١٣/ ٧٤٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute