كتاب لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

سورة يونس عليه السلام - ص: 715

{عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ (١٠٠)} دلائله وأوامره ونواهيه.

{قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أي: تفكّروا في عجائب صنع الله فيها، فإنّها كلّها تدلّ على وحدانيته وقدرته.

{وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ} يجوز أن تكون {وَمَا} نفياً ويجوز أن تكون استفهاما، ومعنى {تُغْنِي} تنفع، وقيل: تدفع، أي: الآيات مع كثرتها لا تنفع ولا تدفع المعاند الجاحد (١).

و{وَالنُّذُرُ} جمع نذير.

وقوله: {عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ (١٠١)} أي: حَكَمَ الله بكفرهم.

{فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ} أي: ما ينتظرون إلاّ أيّاماً يقع عليهم فيها العذاب.

{مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا} مضوا من قبلهم، وأيّام الله: عقوباته، وأيّام العرب: وقائعها.

{قُلْ فَانْتَظِرُوا} مثلها إن لم تؤمنوا.

{إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (١٠٢)} لذلك، وقيل: انتظروا هلاكي إنّي معكم من المنتظرين هلاككم، جواب لهم حين قالوا (٢): نتربّص بكم الدّوائر (٣).

{ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا} أي: كنّا (٤) أهلكنا الذين خلوا ثمّ نجّينا الرّسل والمؤمنين.

{كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ (١٠٣)} أي: ننجّي محمّداً عليه الصلاة والسّلام ومن آمن معه.

---

(١) سقطت كلمة (الجاحد) من (ب).
(٢) سقطت كلمة (لهم) من (أ) وسقطت كلمة (حين) من (د).
(٣) لم يظهر لي متى قالوا: نتربص بكم الدوائر.
(٤) هكذا في (أ) و (ب)، أما (د) ففيها: (كما).