{وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ} أي بيَّنَّا سبيل الخير والشَّرِّ لهم.
وقيل: أعلمناهم الهُدى من الضلالة، وقيل: دللناهم إلى طريق الرشد، فعدلوا عنه إلى طريق الغَي، وقيل: دعوناهم (١).
{فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى} فاختاروا الكفر على الإيمان (٢).
{فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ} وهي النَّار، وقيل: هي صيحة كانت من السماء (٣)، وقيل: الموت.
قوله: {الْهُونِ} أي: ذي الهُون، وهو الهَوان (٤).
وقيل: العطش، حكاه النَّقَّاش (٥).
{بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (١٧)} باختيارهم الكفر.
{وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا} بصالحٍ {وَكَانُوا يَتَّقُونَ (١٨)} الشّرك (٦)، أي: نجَّيناهم من تلك الصاعقة.
{وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (١٩)} يُمنعون من التَّفرُّق، وقيل: يُحبس أولهم على آخرهم، وقيل: يُطردون إلى النَّار (٧).
{حَتَّى} ها هنا بمنزلة الواو {إِذَا مَا جَاءُوهَا} و {مَا} صلة، والمعنى: صاروا بحضرتها (٨).
(١) انظر: جامع البيان (٢٤/ ١٠٤)، النُّكَت والعُيُون (٥/ ١٧٥)، تفسير البغوي (٧/ ١٦٩)، زاد المسير (٧/ ٩٥).(٢) انظر: جامع البيان (٢٤/ ١٠٥)، إعراب القرآن؛ للنَّحاس (٤/ ٣٩)، النُّكَت والعُيُون (٥/ ١٧٥).(٣) في (ب) " كانت في السماء ".(٤) انظر: جامع البيان (٢٤/ ١٠٥)، تفسير السمرقندي (٣/ ٢١٢)، النُّكَت والعُيُون (٥/ ١٧٥).(٥) انظر: النُّكَت والعُيُون (٥/ ١٧٥)، غرائب التفسير (٢/ ١٠٤١).(٦) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ١٦٣)، جامع البيان (٢٤/ ١٠٥)، تفسير السمرقندي (٣/ ٢١٢)، النُّكَت والعُيُون (٥/ ١٧٥).(٧) انظر: النُّكَت والعُيُون (٥/ ١٧٦)، إعراب القرآن؛ للنَّحاس (٤/ ٣٩)، تفسير الثعلبي (٨/ ٢٩٠).(٨) انظر: تفسير السمرقندي (٣/ ٢١٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute