{قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ (٤٢)} من يحفظكم ويمنعكم من عذابه إن أتاكم ليلاً أو نهاراً، استفهام معناه النفي أي (١): أَيُّ كالئٍ لكم.
يقال: كلأه كلأةً أي: حفظه (٢).
{بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ (٤٢)} أي: عن علم قدرته عليهم. وقيل: عن مواعظ ربهم معرضون لا يلتفتون إليها (٣).
وقيل: عن القرآن لايتدبرونه (٤).
{أَمْ لَهُمْ آَلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنَا} أي: ألهم آلهة تجعلهم في منعة وعز من أن ينالهم مكروه من جهتنا (٥).
ابن عباس، رضي الله عنهما: أم لهم آلهة من دوننا تمنعهم (٦)، فقدم وأخر، تقول: منعت دونه كففت أذاه.
{لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ} لا تستطيع (٧) آلهتهم دفع ذباب عنها فكيف يرجون نصرها.
{وَلَا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ (٤٣)} قيل: الكناية للآلهة أي: لا يصحبها الله معونة على النصر (٨).
وقيل: الكناية للكفار (٩)،
(١) " أي " ساقط من ب.(٢) الكلاءة: حفظ الشيء وتبقيته، يقال: كلاك الله وبلغ بك أكلأ العمر، والكَلأ: العشب الذي يُحْفَظ.انظر: المفردات للراغب (٧٢٥)، مادة: كَلأ.(٣) انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٢٣٨).(٤) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٣٦٨).(٥) في ب: " عن جهتنا ".(٦) انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٢٣٨)، زاد المسير (٥/ ٣٥٣).(٧) في ب: " لا يستطيع ".(٨) قاله قتادة.انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ٢٧٩).(٩) قاله مجاهد.انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ٢٨٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute