كتاب تفسير ابن جزي التسهيل لعلوم التنزيل

سورة الأعراف - ج: 2 - ص: 411

وموضع ﴿إِذْ﴾:

بدل من ﴿الْقَرْيَةِ﴾؛ والمراد: أهلها، وهو بدل اشتمال.

أو منصوبٌ بـ ﴿كَانَتْ﴾، أو بـ ﴿حَاضِرَةَ﴾.

﴿إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا﴾ كانت الحيتان تخرج من البحر يوم السبت حتى تصل إلى بيوتهم؛ ابتلاءً لهم؛ إذ كان صيدُها محرَّمًا عليهم في السبت، وتغيبُ عنهم في سائر الأيام.

و ﴿سَبْتِهِمْ﴾ مصدرٌ من قولك: سبت اليهودي يَسْبِتُ: إذا عظَّم يوم السبت.

ومعنى ﴿شُرَّعًا﴾: ظاهرةً قريبةً منهم؛ يقال: شَرَع منا فلان: إذ دنا.

و ﴿إِذْ﴾ في قوله: ﴿إِذْ تَأْتِيهِمْ﴾:

مَنصُوبٌ بـ ﴿يَعْدُونَ﴾.

أو بدلٌ من ﴿إِذْ يَعْدُونَ﴾.

﴿وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا﴾ الآية؛ افترقت بنو إسرائيل ثلاث فرق:

فرقة عصت بالصيد يوم السبت.

وفرقة نهت عن ذلك واعتزلت.

وفرقة سكتت واعتزلت، فلم تَنْهَ ولم تَعْصِ.

وإنَّ هذه الفِرقة لما رأت مجاهرة الناهية وطغيان العاصية قالوا للفرقة الناهية: لم تعظون قومًا يريد الله أن يهلكهم أو يعذبهم، فقالت الناهية: