كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل القاف مع النون - (قنع) - ج: 9 - ص: 313

أَيْ: تَرْفَعُهُمَا إِلَى السَّمَاءِ مُسْتَقْبِلًا وَجْهَكَ بِبُطُونِهِمَا.

وَالإِقْنَاعُ أَيْضًا فِي الرَّأْسِ: أَنْ تَرْفَعَهُ وَتُقْبِلَ بِطَرْفِكَ عَلَى مَا بَيْنَ يَدَيْكَ. وَمِنْهُ (١) قَوْلُهُ - تَعَالَى -: ﴿مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ﴾ (٢).

- وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: «أَنَّهُ لَمَّا وَقَعَ أَبُو بَكْرٍ ﵁ فِي النَّزْعِ بَكَتْهُ وَقَالَتْ:

مَنْ لَا يَزَالُ دَمْعُهُ مُقَنَّعًا … لَا بُدَّ يَوْمًا أَنَّهُ مُهَرَاقُ (٣)

قَوْلُهُ (٤): «مُقَنَّعًا» تَفْسِيرُهُ عَنِ الخَليلِ (٥): مَحْبُوسًا فِي جَوْفِهِ، أَيْ: مَنْ كَانَ دَمْعُهُ مَمْنُوْعًا فَلَا بُدَّ أَنْ يَنْصَبَّ يَوْمًا، يُقَالُ لِلضَّرْعِ إِذَا امْتَلأَ وَارْتَفَعَ خِلْفَاهُ: ضَرْعٌ مُقَنَّعٌ.

- وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ ﵇ زَارَ قَبْرَ أُمِّهِ فِي أَلْفِ مُقَنَّعٍ» (٦).

أَيْ: فِي أَلْفِ فَارِسٍ مُغَطَّى فِي السِّلَاحِ.

- وَفِي الحَديثِ: «أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَكَعَ لَا يُصَوِّبُ رَأْسَهُ وَلَا يُقْنِعُهُ» (٧).

---

(١) «ومنه» ساقطة من (م) وساقطة «و» من (ص).
(٢) سورة إبراهيم، آية (٤٣).
(٣) الحديث في: مصنَّف عبد الرَّزَّاق ٣/ ٥٦٣، وصحيح ابن حِبَّان ٧/ ٣٠٨، وسنن البيهقي ٣/ ٥٦٠، ومسند أبي يعلى ٧/ ٤٣٠، وطبقات ابن سعد ٣/ ١٩٧ بلفظ: «مدفوق» بدل: «مهراق». والبيت من الرَّجز.
(٤) «قوله» ساقطة من (م).
(٥) انظر غريب الحديث للخطَّابي ٢/ ٥٨٤.
(٦) الحديث في: مستدرك الحاكم ١/ ٣٥١، ٢/ ٦٦١.
(٧) الحديث في: سنن التّرمذي كتاب: الصَّلاة باب: ما جاء في وصف الصَّلاة ب (١١٠) ح (٣٠٤) ص ٢/ ١٠٥، وصحيح ابن خزيمة ١/ ٣٣٧، ومصنَّف عبد الرَّزَّاق ٢/ ١٥٣، ونصب الراية ١/ ٣٧٥.