القائل، كما في قوله:«قال في العدة والتمهيد»(١)، يعني به: القاضي أبا يعلى صاحب «العدة»، وأبا الخطاب صاحب «التمهيد».
ومثله قوله:«وجزم به في الواضح»(٢) و «جزم في الواضح»(٣)، يعني به ابن عقيل.
- وقد يجمع بين اسم المصنّف والمصنف، كقوله:«قاله ابن عقيل في الواضح»(٤).
- قد يذكر ابن اللحام اسم الكتاب الذي فيه القول، وفي أي موضع منه ذكر القول، كما في قوله:«وفي القياس من الواضح»(٥)، وقوله:«وفي الوقف من المغني»(٦)، وقد يقتصر على ذكر اسم الكتاب دون الموضع، كما في قوله:«وفي التمهيد»(٧)، وقوله:«وفي الروضة»(٨)، «وفي الكفاية»(٩)، «وفي المغني»(١٠)، «وفي الصحاح»(١١).
- يشير ابن اللحام إلى الخلاف والوفاق في غالب مسائل الكتاب كما
(١) انظر: (ص/ ٧، ٢٥٩) من المتن. (٢) انظر: (ص/ ٦) من المتن. (٣) انظر: (ص/ ٤٩) من المتن. (٤) انظر: (ص/ ٤، ٢٥) من المتن. (٥) انظر: (ص/ ٢١٥) من المتن. (٦) انظر: (ص/ ٢١٦) من المتن. (٧) انظر (ص/ ٣٨، ١١٠) من المتن. (٨) انظر (ص/ ٥٣، ١١١) من المتن. (٩) انظر (ص/ ١٢٩، ١٦٢) من المتن. (١٠) انظر (ص/ ١٩٦، ٢٢٦) من المتن. (١١) انظر (ص/ ١٩٦) من المتن.