كتاب المختصر في أصول الفقه - ط أسفار

الأدلة الشرعية - ويشترك الكتاب والسنة، والإجماع في السند، والمتن - ج: الكتاب - ص: 139

مَسْأَلَةٌ: (وإذا) (١) قال: «أُمِرْنَا»، أو «نُهِينَا»؛ فحجة عند: الأكثر (٢). خلافا لقوم (٣).

ومثل ذلك: «من السُّنَّة».

واختار أبو المعالي: لا يقتضي سنته ﵇ (٤).

وذكر ابن عقيل: «رُخَّصَ» حجة بلا خلاف (٥).

مَسْأَلَةٌ: إذا قال: «كنا على عهد النبي ﵇ (٦) نفعل كذا»، و (٧) نحو ذلك (٨)، فحجة عند:

---

(١) في (أ) و (ب) و (ج) و (د): «إذا».
(٢) انظر: التلخيص (٢/ ٤١٢ - ٤١٣)، المستصفى (١/ ٢٤٩)، روضة الناظر (١/ ٣٤٤)، الإحكام (٢/ ١١١٣، ٢/ ١١١٦)، علوم الحديث (٤٩ - ٥٠)، مختصر منتهى السؤل (١/ ٦٠٥ - ٦٠٦)، البديع (٢/ ٢٦٤)، أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٥٨١ - ٥٨٣).
(٣) وهو قول: الكرخي، والجصاص، والصيرفي، والباقلاني، والجويني. انظر: أصول الفقه للجصاص (٣/ ١٩٧)، التلخيص (٢/ ٤١٢ - ٤١٣)، البرهان (١/ ٤١٧)، ميزان الأصول (٤٤٦ - ٤٤٨)، البديع (٢/ ٢٦٤ - ٢٦٥)، نهاية الوصول (٧/ ٣٠٠٢ - ٣٠٠٤)، البحر المحيط (٤/ ٣٧٥ - ٣٧٨)، شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (٢/ ٢٥٧).
(٤) انظر: البرهان (١/ ٤١٧).
(٥) انظر: الواضح (٤/١/ ٢٩٨).
(٦) في (د): «رسول الله».
(٧) «و»: طمس في (ج).
(٨) كقول الصحابي ﵁: «كنا على عهد النبي ﵇ نقول»، و «كنا على عهد النبي ﵇ نرى». انظر: التحبير (٥/ ٢٠١٩).