كتاب المختصر في أصول الفقه - ط أسفار

الأدلة الشرعية - الإجماع - ج: الكتاب - ص: 90

جزم (١) به في: «التمهيد» (٢)، وغيره (٣).

خلافا لابن جرير (٤) (٥). وعن أحمد مثله (٦).

وفي «الروضة» (٧) وغيرها (٨): الخلاف في (٩) الأقل (١٠).

لكن الأظهر: أنه حجة، لا إجماع (١١)

---

(١) في (أ): «وجزم».
(٢) انظر: التمهيد (٣/ ٢٦٠ - ٢٦١).
(٣) انظر: العدة (٤/ ١١١٧ - ١١١٨)، الواضح (٤/٢/ ٢٦٦)، المسودة (٢/ ٦٣٩).
(٤) هو أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري، ولد آخر سنة (٢٢٤)، أو أول (٢٢٥) تقريبا، كان إماما في فنون كثيرة كالتفسير والحديث والفقه والتاريخ، ومن مصنفاته تاريخ الأمم والملوك، والتفسير، وتهذيب الآثار، وتوفي سنة (٣١٠). انظر: تاريخ مدينة السلام (٢/ ٥٤٨)، المنتظم (١٣/ ٢١٥)، وفيات الأعيان (٤/ ١٩١).
(٥) انظر: البرهان (١/ ٤٦٠)، قواطع الأدلة (٣/ ٢٩٧)، العدة (٤/ ١١١٩)، التمهيد (٣/ ٢٦١). - وقال في «التلخيص»: «والذي يصح عنه: أن كل عدد لا يبلغون عدد التواتر؛ فلو خالفوا لم يعتد بخلافهم».
انظر: التلخيص (٣/ ٦١).
(٦) انظر: العدة (٤/ ١١٨)، التمهيد (٣/ ٢٦١)، الواضح (٤/٢/ ٢٦٦)، المسودة (٢/ ٦٣٩).
(٧) انظر: روضة الناظر (٢/ ٤٦٦ - ٤٦٧).
(٨) انظر: أصول الفقه للجصاص (٣/ ٣١٥)، الإحكام لابن حزم (٤/ ١٤٥)، التلخيص
(٣/ ٦١)، المستصفى (١/ ٣٤٧)، أصول البزدوي (٥٤١)، الإحكام (٢/ ٧٢٠)، نهاية
الوصول (٦/ ٢٦١٤).
(٩) «في»: ليست في (أ).
(١٠) هذا بيان للخلاف في صورة المسألة: فابن قدامة ومن وافقه جعلوا الخلاف في المسألة في انعقاد الإجماع مع مخالفة الأقل، وهذا يشمل مخالفة الأقل ولو كانوا أكثر من اثنين كالثلاثة والأربعة ونحوهم. أما المصنف ومن وافقه فصوروا الخلاف في المسألة في انعقاد الإجماع مع مخالفة الواحد والاثنين. انظر: التحبير (٤/ ١٥٧١).
(١١) انظر: مختصر منتهى السؤل (١/ ٤٥١)، مختصر الروضة (٣٥٣)، شرح غاية السول (٢٥٠).