كتاب المختصر في أصول الفقه - ط أسفار

الأدلة الشرعية - الإجماع - ج: الكتاب - ص: 89

مَسْأَلَة: لا يختص الإجماع بالصحابة، بل إجماع كل عصر حجة عند الأكثر (١).

خلافا لداود (٢) (٣)، وعن أحمد مثله (٤).

قال أبو العباس: «لا يكاد يوجد عن (٥) أحمد احتجاج بإجماع بعد عصر التابعين، أو بعد القرون الثلاثة» (٦).

مَسْأَلَةٌ: (لا إجماع) (٧) مع مخالفة واحد أو اثنين عند الجمهور (٨). كالثلاثة.

---

(١) انظر: أصول الفقه للجصاص (٣/ ٢٧١)، المعتمد (٢/ ٤٨٣)، العدة (٤/ ١٠٩٠)، إحكام
الفصول (٢/ ٧٠٧)، التلخيص (٣/ ٥٣)، قواطع الأدلة (٣/ ٢٥٤)، التمهيد (٣/ ٢٥٦)،
الواضح (٤/٢/ ٢٦٣)، بذل النظر (٥٣٦)، الإحكام (٢/ ٥٠٧).
(٢) هو أبو سليمان داود بن علي بن خلف، إمام الظاهرية، وأول من أظهر انتحال الظاهر، ونفي القياس، ولد سنة (٢٠٠)، وأخذ العلم عن إسحاق بن راهويه، وأبي ثور وغيرهما، ومن مصنفاته كتابان في فضائل الشافعي، وتوفي سنة (٢٧٠). انظر: المنتظم (١٢/ ٢٣٥)، وفيات الأعيان (٢/ ٢٥٥)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٩٠).
(٣) انظر: الإحكام لابن حزم (٤/ ١٤٧)، العدة (٤/ ١٠٩١)، إحكام الفصول (٢/ ٧٠٨).
(٤) انظر: التمهيد (٣/ ٢٥٦)، الواضح (٤/٢/ ٢٦٣)، روضة الناظر (٢/ ٤٨١)، المسودة
(٢/ ٦٢٠)
(٥) في (أ): «عند»
(٦) انظر: المسودة (٢/ ٦١٨).
(٧) في (ب): «الإجماع».
(٨) انظر: المعتمد (٢/ ٤٨٦)، إحكام الفصول (٢/ ٦٧٨)، التلخيص (٣/ ٦١)، التمهيد (٣/ ٢٦٠ - ٢٦١)، الواضح (٤/٢/ ٢٦٦)، ميزان الأصول (٤٩٣)، جمع الجوامع (٣٨٤)، البحر المحيط (٤/ ٤٧٦).