بيت القصيد في شرح كتاب التوحيد

باب النهي عن سب الريح - ج: 2 - ص: 685

مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ﴾ [الأحقاف: ٢٤] (١)

مناسبة الحديث للباب:

مطابقة، لما فيه من النهي عن سب الريح، والاستعاضة عن ذلك بالدعاء الصالح.

فوائد الحديث:

١ - النهي عن سب الريح، والأصل في النهي التحريم، ولأن سب الريح سب لمدبرها، سبحانه.

٢ - الاستعاذة بالله ﷿ من كل شر. فلا يعيذ العبد من الشرور إلا الله ﷾ كما قال تعالى: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ﴾ [الفلق: ١، ٢] فالله تعالى هو الذي يعيذ العبد؛ ومن إعاذته له أن جعل له المعقبات، كما قال تعالى: ﴿لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ﴾ [الرعد: ١١] فلا يفزع العبد إلى غير مولاه، فليملأ قلبه من الثقة به، والتوكل عليه، كما قال تعالى: ﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [التوبة: ٥١].

٣ - أن الريح قد تكون مأمورة بخير؛ لقوله: "وخير ما أمرت به"، وقد تكون مأمورة بشر؛ لقوله: "وشر ما أمرت به". والله تعالى هو الذي يأمرها، ولا يأمرها إلا بما تقتضيه الحكمة.

٤ - حسن التعليم، بالإرشاد إلى البديل من الأقوال والأفعال، فلما نهى النبي ﷺ عن سب الريح، أعاضنا بهذا الدعاء الحسن الجميل الجامع.

ثم قال المصنف ﵀:

فيه مسائل:

الأولى: النهي عن سب الريح.

أي لقوله: "لا تسبوا الريح" وهذا النهي للتحريم؛ لأن سبها سب لمن

---

(١) (أخرجه البخاري في باب ما جاء في قوله: (وهو الذي أرسل الرياح بشرًا بين يدي رحمته)، برقم (٣٢٠٦)