- أن الأعمى كان أكرمهم وأجودهم؛ لقول: "خذ ما شئت" فدل هذا على جوده.
- أن الأعمى كان مخلصاً أيضاً لأنه قال: "فو الله لا أجهدك اليوم بشيء أخذته لله.
- ذم البخل؛ لأنه حمل صاحبه على الكذب، وجحد نعمة الله.
- الرفق بالضعفاء وإكرامهم، وتبليغهم مما يطلبون مما يمكن، والحذر من كسر قلوبهم واحتقارهم.
- اختبار الله لعباده، وامتحانه لهم.
- مشروعية ذكر قصص بني إسرائيل وغيرهم فيما صح عن رسول الله.
- قدرة الملائكة على التصور بصور الآدميين، مه أنهم خلق عظيم.
- بيان قدرة الله بإبراء الأبرص، والأقرع، والأعمى، ورَزقهم.
- جواز المعاريض، والتمثيل لمصلحة؛ لقول الملك: "رَجُلٌ مِسْكِينٌ الخ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute