كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حرف الحاء - ١٣٣٧ - س: حصين - اعلم أن الأسماء بالضم، والكنى بالفتح، هذا إذا لم - ج: 3 - ص: 373

التفرقة بينهما من عند هذين الكبيرين، والله أعلم، وقوله: الرياحي، وقيل: اليربوعي مغايرًا بينهما فيه نظر؛ لأن رياح هو ابن يربوع، فلا مغايرة (١)، قال الشاعر:

أما رِيَاح بن يَربُوع فليس لها … عن التفاخر إيراد ولا صدر

انتهى

وقد راجعت في ثقات العجلي فلم أر فيها من اسمه حصين بن أوس، ولا من اسمه حصن مُكبّرًا لا ابن أوس ولا غيره، ورأيت في ثقات ابن حبان: حصين بن أوس النَّهْشَلِي والد زياد النَّهْشَلِي، قدم بإبل له إلى المدينة ليبيعها على عهد رسول الله ﷺ، فمسح النبي ﷺ وجهه ورأسه، ودعا له (٢). انتهى ورأيت فيها: حصين بن أوس، عن عثمان بن عفان، وابن عمر إلى أن قال: وهو الذي يقال له: حصين بن وقيش، ويروي عنه أيضًا عمران بن سليم، له عشرة أحاديث (٣). انتهى، ليس فيها غيرهما،

---

(١) راجع التاريخ الكبير ٣/ ٣ برقم (٧) قال البخاري فيه: حصين بن قيس الرياحي عن ابن عباس قوله، قاله معتمر عن عوف عن زياد بن حصين عن أبيه، ويقال: اليربوعي، ورياح ويربوع من تميم.
(٢) الثقات ٣/ ٨٨ (قسم الصحابة).
(٣) كذا في المخطوطة، وفي الثقات ٤/ ١٥٨: حصين بن أوس، يروي عن عثمان بن عفان، وابن عمر، رون عنه عمر بن أبي معتب، وعبد الرحمن بن حصين، وهو الذي يقال له: حصين بن أويس. انتهى، وفي ترتيب الثقات ١/ لوحة (٩٥) للهيثمي - وهو مصدر المؤلف - بعد ما ذكرته عن أصل الثقات: ويروي عنه أيضًا عمران بن سليم، له عشرة أحاديث. قلت: وهذه الزيادة التي ذكرتها من ترتيب الثقات جاءت في أصل الثقات في نهاية ترجمة "حصين بن يزيد الثعلبي بعد "حصين بن أوس" وترجم لهذا البخاري في التاريخ الكبير ٣/ ٥ - ٦ برقم (١٧) وفيه: ويقال: حصين بن ويس. والله أعلم.