كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية

فقه الأسرة المسلمة ١٧٨٦٥ - حقوق الأولاد ١٨٣٧ - الرضاع ٦٣٨ - أحكام الرضاع ٥٩١ - أبوهم هو أخو أمهم من الرضاعة تزوجها جاهلا بذلك - ج: 13 - ص: 15199

[أبوهم هو أخو أمهم من الرضاعة تزوجها جاهلا بذلك]

[السُّؤَالُ]

ـ[أبى وأمي متزوجان منذ ٢٦ سنة وأنجباني أنا و٦ آخرين توفي منا واحد فأصبحنا٦ والمشكلة هي أن أمي وأبى أولاد خالة وأبى وخالى رضعا سويا من جدتي لأمي علما بأن بين خالي وأمي خالتي الكبرى أي أن خالي اكبر من أمي بحوالى ٤سنين السؤال هل أبي يكون أخا لأمي في الرضاعة أم أن زواجهما صحيح ولو كانوا إخوة فما هو الحل وما مصيرنا نحن أولادهما ملحوظة: سألنا جدتي عن عدد مرات الرضاعة قالت كثير وقالت إنهم سألوا شيخا قبل الزواج فقال إنه صحيح. أفيدونا أفادكم الله وشكرا جزيلا ... ...]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإذا ثبت أن الرجل المذكور قد رضع من خالته أم زوجته فقد صار أخا لزوجته من الرضاع، وقد قال تعالى في ذكر المحرمات من النسب: [وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ] (النساء: ٢٣) .

ومما يجب التنبيه عليه هو أن الولد إذا رضع من امرأة صارت أمه وصارت بناتها أخواته، سواء من رضع معه منهن ومن لم يرضع معه، وكذلك كل من رضع منها ولو لم تكن أما له، فلا فرق بين من رضع معه ومن رضع قبله أو بعده، الكل في المحرمية منه سواء، وكذلك الحكم في البنت إذا رضعت من امرأة فإنها تصير أمها من الرضاع وتصير هي أختا لجميع أولاد تلك المرضعة، وكل من رضع منها.

أما بينة الرضاع وما ينشر الحرمة، فقد سبق في الفتوى رقم: ٨٥٨٣، والفتوى رقم: ٢٦٤٦٠.

وبناء على ثبوت الرضاع المذكور فإنه يفرق بين الزوجين المذكورين وأولادهما قبل علمهما بالرضاع، يلحقون بأبيهم وينسبون إليه ويرثونه ويرثهم ولا مطعن فيهم.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١٣ ربيع الثاني ١٤٢٥