كتاب تحفة المودود بأحكام المولود - ط عطاءات العلم

الفصل الثاني: ختان إبراهيم والأنبياء بعده عليه السلام - ختان الرجل نفسه بيده، ونصوص الإمام أحمد فيه - ج: الكتاب - ص: 231

واختُلِفَ في ضَبْطِه، فقال بعضُهم: الحياء ـ بالياء والمدِّ ـ وقال بعضهم: الحِنَّاء ـ بالنون ـ (١).

وسمعتُ شيخَنا أبا الحجَّاج الحافظَ المزِّيَّ يقول: وكلاهما غلط، وإنما هو الختان، فوقعت النون في الهامش، فذهبت، فاختلف في اللفظة. قال: وكذلك رواه المَحامِليُّ (٢) عن الشيخ الذي روى عنه التّرْمِذِيّ بعينه، فقال: الختان. قال: وهذا أوْلَى من الحَيَاء والحنَّاء، فإنَّ الحَياء خُلُقٌ، والحِنَّاء ليس من السُّنن، ولا ذَكَرَهُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - في خصال الفطرة، ولا نَدَبَ إليه، بخلاف الختان (٣).

فصل

في ختانِ الرَّجلِ نَفْسَه بيدهِ

قال المروزيُّ: سئل أبو عبد الله عن الرجل يختن نفسه؟ فقال: إنْ قويَ (٤).

وقال الخَلّال: أخبرني عبد الكريم بن الهيثم، قال: سمعت

---

(١) انظر: فتح الباري لابن حجر: ١٠/ ٤١٥.
(٢) انظر: أمالي المحاملي برقم (٤٣١) ..
(٣) ذكر نحو هذا أيضًا في زاد المعاد: ٤/ ٢٥٢، وفي المنار المنيف ص ١٢٧ ـ ١٢٨. وانظر: فيض القدير للمناوي: ١/ ٤٦٦.
(٤) أخرجه الخلال في كتاب الترجل ص ٨٣ برقم (١٧٢)