كتاب تحفة المودود بأحكام المولود - ط عطاءات العلم

الفصل الثاني: ختان إبراهيم والأنبياء بعده عليه السلام - الصحيح أن القدوم في الحديث هو الآلة - ج: الكتاب - ص: 224

وفي لفظ: "اختتن إبراهيم بعد ثمانين سنة بالقَدُوم". مخففة (١).

وفي حديث يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هُرَيرَة مثلَه. وقال يحيى: والقدوم: الفأس (٢).

وقال النَّضْرُ بنُ شُمَيْل: قَطَعَه بالقَدُوم. فقيل له: يقولون: قَدُومٌ قريةٌ بالشَّام؟ فلم يعرفه، وثبتَ على قولِهِ.

قال الجَوْهَرِيُّ: القَدوم الذي يُنْحَتُ به مخفَّف. قال ابن السكِّيْتِ: ولا تقل: قدّوم بالتشديد. قال: والقدوم: أيضًا اسمُ موضعٍ، مخفَّفٌ (٣).

والصحيح: أن القدوم في الحديث: الآلة، لما رواه البَيْهَقِيّ (٤): أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عَمْرو، قالا: حدّثنا

أبو العبَّاس محمَّد بن يَعقوب، حدّثنا محمَّد بن عبد الله (٥)، حدّثنا

أبو عبد الرَّحمن المقري، حدّثنا موسى بن علي، قال سمعت أبي يقول: إن إبراهيم الخليل أمر أن يختتن وهو ابن ثمانين سنة، فعجل فاختتن

---

(١) تقدم قبل قليل ص (٢٢٢).
(٢) قال ابن حجر في فتح البارى ١١/ ٩٠: أخرجه أبو العباس السراج في تاريخه. وانظر: الاستذكار لابن عبدالبر: ١٠/ ٢١.
(٣) الصحاح للجوهري: ٥/ ٢٠٠٨ ـ ٢٠٠٩. وانظر: المصباح المنير: ٢/ ٤٩٤، فتح الباري: ١١/ ٩٠.
(٤) في السنن: ٨/ ٣٢٦.
(٥) "حدثنا أبو العباس ... عبد الله" ساقط من "ج".