كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

أعلم وأرى - ج: 2 - ص: 46

* وكما جاز حذف أحدهما للقرينة خلافًا لابن ملكون .. يجوز أيضًا كذلك؛ نحو: (أعلمت بكرًا زيدًا) لمن قال: (هل أعلمت بكرًا زيدًا قائمًا).

* وإِن شئت حذفت الأول وقلت: (أعلمت بكرًا قائمًا).

* وكما سدّت (إِنَّ) مسد مفعولي (علمت) .. تسد أيضًا مسد الثّاني والثّالث؛ نحو: (أعلمتُ زيدًا أَن عمرًا قائم).

قال أبو حيان فِي شرح هذا الكتاب: ويجوز حذف الثّلاثة اختصارًا واقتصارًا.

وقد علم أَن الاختصار: هو الحذف للقرينة.

والاقتصار: هو الحذف لغير القرينة.

فالأول: كقولك: (أعلمت بكرًا زيدًا قائمًا).

والثّاني: كقولك: (أعلمت) فتذكر أنه صدر منك إعلام، ولَا تذكر المُعلَم ولَا المعلَم به.

والله الموفق

ص:

٢٢٢ - وَإِنْ تَعَدَّيَا لِوَاحِدٍ بِلَا ... هَمْزٍ فَلِاثنَيْنِ بِهِ تَوَصَّلَا (١)

٢٢٣ - وَالثَّانِ مِنْهُمَا كَثَانِي اثْنَي كَسَا ... فَهْوَ بِهِ فِي كُلِّ حُكْمٍ ذُو ائْتِسَا (٢)

---

(١) وإن: شرطية تعديا: فعل ماض فعل الشرط، وألف الاثنين فاعل. لواحد: جار ومجرور متعلق بقوله: تعديا. بلا همز: الباء حرف جر، ولا: اسم بمعنى غير مجرور محلا بالباء، وقد ظهر إعرابه على ما بعده على طريق العارية، والجار والمجرور متعلق بتعديا أيضًا، ولا: مضاف، وهمز: مضاف إليه. فلاثنين: الفاء واقعة في جواب الشرط، لاثنين: جار ومجرور متعلق بقوله: توصلا الآتي. به: جار ومجرور متعلق بتوصلا أيضًا. توصلا: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت، والألف مبدلة من نون التوكيد الخفيفة، ويجوز أن يكون (توصلا): فعلًا ماضيًا مبنيًا للمعلوم، والألف ضمير الاثنين عائد إلى (رأى، وعلم)، وهو فاعل توصل.
(٢) والثان: مبتدأ. منهما: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال صاحبه الضمير المستكن في الخبر الآتي. كثاني: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، وثاني مضاف. واثني: مضاف إليه، واثني مضاف. وكسا: قصد لفظه: مضاف إليه. فهو: مبتدأ. به: جار ومجرور متعلق بائتسا الآتي. في كل: جار ومجرور متعلق بائتسا أيضًا، وكل: مضاف. وحكم: مضاف إليه. ذو: خبر المبتدأ، وذو: مضاف. وائتسا: مضاف إليه، وأصله ممدود فقصره للضرورة، والائتساء أصله: بمعنى الاقتداء، والمراد به هنا: أنه مثله في كل حكم.