والإيام: الدخان.
وقول بعضهم: (سمعت لغاتَهم) بفتح التاء.
وأجازه هشام فيما حذفت لامه.
وعمم الكوفيون فنصبوا نحو (الهندات) بالفتحة جوازًا في حالة الجمع.
وقال الفارسي في: (سمعت لغاتَهم) أنه مفرد ردت لامه، وأصله: (لغوة) فقلبت الواو والتاء، ورده الشيخ في "التسهيل".
[تنبيه]
من الأسماء المؤنثة ما لا يجمع بألف وتاء، كـ (شفة، وشاة, وامرأة، وأمة، وفلانة)، وكذا: (فلة) المخصوص بالنداء.
وإذا سميت امرأة بـ (رقاشِ وحذامِ) ونحوهما:
فإن بنيته على الكسر كما هو لغة أهل الحجاز .. لم تجمع بالألف والتاء.
وإن أعربته .. جمعت؛ كقولك: (رقاشات، وحذامات) جمع (رقاش، وحذام).
ويمتنع هذا الجمع أيضًا في اسم الجنس المؤنث الخالي من علامة؛ كـ (عين، وشمس؛ ونار، ودار).
= مفعول فيه متعلّق بتحيِّزت. جلاها: فعل ماض مبني على الفتح المقدِّر على الألف للتعذّر، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو, وها: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به. بالإيام: جارّ ومجرور متعلّقان بجلاها. تحيزت: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي. ثباتًا: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة. عليها: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف. ذلّها: مبتدأ مرفوع بالضّمّة، وها: ضمير متصل مبني في محلّ جر مضاف إليه. واكتئابها: الواو: للعطف، اكتئاب: اسم معطوف على ذلّ مرفوع بالضّمّة، وهو مضاف، وها: مضاف إليه مجرور بالكسرة.وجملة (لمّا جلاها تحيّزت): بحسب الفاء. وجملة (جلاها): في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة (تحيزت): جواب شرط غير جازم لا محلّ لها من الإعراب. وجملة (ذلُّها عليها): في محلّ نصب حال.الشاهد: قوله: (ثباتًا)؛ حيث نصبه بالفتحة الظاهرة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute