كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

فصل في زيادة همز الوصل - ج: 4 - ص: 393

فصل في زِيادة هَمْز الوَصْل

ص:

٩٣٨ - لِلْوَصْلِ هَمْزٌ سَابِقٌ لَا يَثْبُتُ ... إِلَّا إِذَا ابْتُدِي بِهِ كَاسْتَثْبِتُوَا (١)

ش:

همزة الوصل هي السابقة الموجودة في الابتداء، المفقودة في الدرج؛ نحو: (استثبتوا)، وهو أمر للجماعة، و (استخرج)، و (انطلق).

وتثبت في الدرج ضرورة؛ كقوله:

أَلَا لَا أَرَى إثْنَيْنِ أحْسَنَ شِيمَةً ... . . . . . . . . . . . . . (٢)

وقوله:

---

(١) للوصل: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. همز: مبتدأ مؤخر. سابق: نعت لهمز. لا: نافية. يثبت: فعل مضارع، والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى همز، والجملة من يثبت المنفي بلا وفاعله المستتر فيه: في محل رفع نعت ثان لهمز. إلا: أداة استثناء لإيجاب النفي. إذا: ظرف متعلق بقوله: يثبت. ابتدي: فعل ماض مبني للمجهول. به: جار ومجرور متعلق بابتدي. كاستثبتوا: الكاف جارة لقول محذوف، والباقي يعلم إعرابه مما سبق مكررًا.
(٢) التخريج: صدر بيت من الطويل، وعجزه: على حَدَثانِ الدَّهْرِ مِنّي ومِن جُمْلِ
وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ١٨٢، وكتاب الصناعتين ص ١٥١، والمحتسب ١/ ٢٤٨، ونوادر أبي زيد ص ٢٠٤، ولابن دارة في الأغاني ٢١/ ٢٥٥، وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٢٠٢، ورصف المباني ص ٤١، وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٣٤١، وشرح الأشموني ٣/ ٨١٤، وشرح التصريح ٢/ ٣٦٦، ولسان العرب ١٤/ ١١٧ (ثنى)، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٦٩.
اللغة: الشيمة: الطبيعة والخلق. حدثان الدهر: مصائبه.
الإعراب: ألا: حرف استفتاح لا: حرف نفي. أرى: فعل مضارع مرفوع، وفاعله: ضمير مستتر تقديره أنا. إثنين: مفعول به أول منصوب بالياء لأنّه ملحق بالمثنى. أحسن: مفعول به ثانٍ منصوب. شيمة: تمييز منصوب. على حدثان: جار ومجرور متعلّقان بـ (أحسن)، وهو مضاف. الدهر: مضاف إليه مجرور. منّي: جار ومجرور متعلّقان بـ (أحسن). ومن جُمل: جار ومجرور معطوفان على مني.
الشاهد: قوله: (إثنين) حيث جعل همزة الوصل في (اثنين) همزة قطع، وذلك لإقامة الوزن.