(فَعْلى) بفتح الفاء وسكون العين إن كانت صفة ولامها ياء .. صحت الياء؛ نحو:(صديا)، و (خَزْيا)، بالزاي وفتح الخاء المعجمة.
وإن كانت اسمًا وهو المراد بهذا البيت .. أُعِلَّت غَالبًا، فرقًا بين الاسم والصفة؛ وذلك نحو:(تقوى)، و (شروى)، و (فتوى)، والأصل:(تقيا)، و (شريا)، و (فتيا).
وقوله:(غالبًا) احتراز من نحو قولهم: (طَغيا)، و (شَعيا)، و (رَيّا) بفتح الأول فإنهم لم يقلبوا فيها الياء واوًا.
و (الطغيا): اسم لولد البقرة الوحضية، و (شعيا): اسم موضع، و (الريَّا): الرائحة الطيبة.
وقوله:(بدل): منصوب على الحال، وهو مضاف، و (ياء): مضاف إليه، و (من لام فَعْلَى): متعلق بقوله: أتى، و (اسمًا): حال من (فَعلَى).
(١) من لام: جار ومجرور متعلق بقوله: (بدل) الآتي، ولام: مضاف، وفَعْلَى: مضاف إليه. اسمًا: حال من فَعْلَى. أتى: فعل ماض. الواو: فاعل أتى. بدل: حال من الواو، ووقف عليه بالسكون على لغة ربيعة، وبدل: مضاف، وياء: مضاف إليه. كتقوى: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف، وتقدير الكلام: وذلك كائن كتقوى. غالبًا: حال من قوله: (ذا) الآتي. جا: قصر للضرورة: فعل ماض. ذا: اسم إشارة: فاعل جاء. المبدل: بدل من اسم الإشارة، أو عطف بيان عليه، أو نعت له. (٢) بالعكس: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: (لام فُعْلى) الآتي. جاء: فعل ماض. لام: فاعل جاء، ولام: مضاف، وفُعْلى: مضاف إليه. وصفا: حال من فُعْلى. وكون: مبتدأ، وكون: مضاف، وقصوى: مضاف إليه، من إضافة المصدر الناقص إلى اسمه. نادرًا: خبر المصدر=