المفعول المُطْلَق
ص:
٢٨٦ - الْمَصْدَرُ اسْمُ مَا سِوَى الزَّمَانِ مِنْ ... مَدْلُوْلَي الفِعْلِ كَأَمْنٍ مِنْ أَمِنْ (١)
ش:
المفاعيل خمسة:
مفعول مطلق: وهو المراد هنا.
ومفعول به: وقد مر فِي تعدي الفعل ولزومه فِي قوله: (تدبَّرتُ الكُتُب).
ومفعول فيه: ومفعل لهُ، ومفعول معه وسيأتي الكلام أن شاء اللَّه تعالَى عليها.
وزاد أبو بكر السّيرافي: مفعولًا منه واستشهد بقوله تعالَى: {وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا}؛ أَي: من قومه.
والوجه: أَن اختار يتعدى لاثنين أحدهما بحرف الجر وقد حذف، والتّقدير: (واختار موسى من قومه سبعين رجلًا).
وقال الشّاعر:
اختَرْتُكَ النّاسَ إِذْ رَثَّت خَلائِقُهُم ... . . . . . . . . . . . (٢)
أَي: اخترتك من النّاس.
وقيل غير ذلك.
(١) المصدر: مبتدأ. أسم: خبر المبتدأ، واسم مضاف. وما: اسم موصول مضاف إليه. سوى: ظرف متعلق بمحذوف صلة الموصول، وسوى مضاف. والزمان: مضاف إليه. من مدلولي: جار ومجرور متعلق بما تعلق به سوى، ومدلولي مضاف. والفعل: مضاف إليه. كأمنٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف، أي: وذلك كأمن. من أمن: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لأمن المصدر.(٢) التخريج: صدر بيت من البسيط، وعجزه: وَاعتَلَّ مَن كانَ يُرجى عِندَهُ السولُوهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٩٤، ولسان العرب ١١/ ٣٥٠ (سول)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٦٧؛ وتاج العروس (سول).الشاهد: قوله: (اخترتك الناس)، حيث حذف حرف الجر من معمول الفعل (اختار)، والأصل: اخترتك من الناس.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute