كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

المنادى المضاف إلى ياء المتكلم - تنبيه - ج: 3 - ص: 366

وقاس الأخفش: فأَجازَ (قَرطاسِ)، و (دَحراجِ): من (قَرطَسَ)، و (دَحرَجَ).

وقصره الشّيخ علَى السّماع.

قال فِي "الكافية الشّافية":

وَنَدَرَ اسمُ الفِعلِ مِن رُبَاعِي ... مُقتَصِرًا فِيهِ عِلَى السَّمَاعِ

وتأول المبرد: (عرعار) لحكاية صوت الرّعد، و (قرقار) لحكاية صوت الصّبيان، فهما اسما صوت لا أسماء فعل.

وقيل: فِي هذا مخالفة النّظير فِي الوزن لأسماء الأصوات، فلم يكن؛ كـ (قاش ماش)، و (خاز باز).

ويطرد فِي النّداء أيضًا لسب الذّكور (فُعَل) بضم الفاء وفتح العين؛ كـ (يا غُدَرٍ)، (يا فُسَقَ)، (يا خُبَث)، بمعنَى: (الغادر)، و (الفاسق)، و (الخبيث) وهو معنَى قوله: (وَشَاعَ فِي سَبِّ الذُّكورِ فُعَلُ) وهو مسموع لا يقاس عليه، خلافًا لعلي بن عصفور.

وقوله: (وَجُرَّ فِي الشَّعرِ فُلُ) يشير إِلى الشّاهد المتقدم.

تنبيهٌ:

تقول فِي النّداء خاصة إِذا لم تصرح باسم المنادَى: (يا هن).

كما يكنى بـ (فلان) عن الأعلام، ومعناه: (يا رجل)، و (يا هنان)، و (يا هنون).

وتقول للمؤنث: (يا هَنت)، (يا هنتان)، (يا هنات).

---

= الإِعراب: متكنفي: حال منصوب بالياء لأنه مثنى، وهو مضاف. جنبي: مضاف إِليه مجرور بالياء لأنه مثنى، وهو مضاف. عكاظ: مضاف إِليه مجرور. كليهما: بدل من جنبي مجرور بالياء لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف، وهما ضمير فِي محل جر بالإِضافة. يدعو: فعل مضارع مرفوع.
وليدُهم: فاعل مرفوع، وهو مضاف، وهم: ضمير فِي محل جر بالإِضافة. بها: جار ومجرور متعلقان بيدعو. عرعار: اسم فعل أمر بمعنى عرعر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنتم.
وجملة (يدعو): فِي محل نصب حال. وجملة (عرعار): فِي محل نصب مفعول به.
الشاهد فيه قوله: (عرعار)؛ حيث وقع اسم فعل من الرباعي، وهذا شاذ.