كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الوقف - ج: 4 - ص: 323

تنبيه:

• يبدل التنوين ألفًا بعد الفتحة في المختوم بالتاء؛ كـ (رأيت قائمة) و (مسلمة)، بل يوقف على الهاء كما سيأتي.

• وربما أبدل ألفًا؛ نحو: (رأيت قائمتا) و (مسلمتا)، كما في: (رأيت زيدا).

* واختلف في الوقف على المقصور المنون؛ كـ (فتًى) و (عصًى).

فسيبويه: أنه يجرى مجرى الصحيح، فيحذف تنوينه من غير عوض في الرفع والجر؛ كـ (جاء فتى)، و (مررت بفتى) بإثبات الألف الأصلية التي هي لام الكلمة، كما تقول: (جاء زيد)، و (مررت بزيد)، ويبدل تنوينه ألفًا في النصب، كما في: (رأيت زيدا) فيلتقي ساكنان، لام الكلمة والألف المبدلة من التنوين، فتحذف السابقة التي هي لام الكلمة؛ نحو: (رأيت فتا) بألف مبدلة من التنوين، فوزنه في حالة النصب (فعًا).

وأبو عثمان محمد المازني: أن الألف الثانية في الوقف بدل من التنوين في الأحوال الثلاث.

وأبو عمرو والكسائي والسيرافي والمصنف: أن التنوين يحذف من غير عوض في الأحوال الثلاث، ويوقف على الألف التي هي لام الكلمة.

* أما المقصور غير المنون. . فحكمه في الوقف حكمه في الوصل:

فتثبت ألفه مطلقًا؛ كـ (رأيت حبلى) في النصب وغيره.

وقد تحذف ضرورة؛ كقوله:

. . . . . . . . . . . . . . ... رَهْطُ ابْنِ مَرحُومٍ وَرَهطُ ابْنِ المُعَلّ (١)

---

(١) عجز بيت من الرمل، وصدره: وَقَبيلٌ مِنْ لُكَيْزٍ شَاهِدٌ
وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٩٩، والأشباه والنظائر ١/ ٢٧٢ والخصائص ٢/ ٢٩٣، والدرر ٦/ ٢٤٥، وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٢٠، وشرح شواهد الشافية ص ٢٠٧، والكتاب ٤/ ١٨٨، ولسان العرب ١٢/ ٢٢٩ (رجم)، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٤٨، والممتع في التصريف ٢/ ٦٢٢، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٦٦، والدرر ٦/ ٢٩٨، ورصف المباني ص ٣٦، وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٥٢٢، ٧٢٨، وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٨٥، ٣٠٣، ٣٠٨، والمحتسب ١/ ٣٤٢، والمقرب ٢/ ٢٩، وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧، وتاج العروس (رجم).
الشاهد: قوله: (المعلّ) حيث حذف ألف (المعلى) وقفًا للضرورة.