كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة الكهف وهي مكية - ج: 9 - ص: 168

ومعه فتاه، ومعه ذلك الحوت يحملانه، فسار حتى جهده السير، وانتهى إلى الصخرة، وإلى ذلك الماء، وذلك الماء ماء الحياة، من شرب منه خلد، ولا يقاربه شيء ميت إلا حيي، فلما نزلا ومس الحوت الماء حيي، فاتخذ [١] سبيله في البحر سربًا، فانطلقا فلما جاوزا مُنْقَلَبه [٢]، قال موسى لفتاه: ﴿آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا﴾ قال الفتى -وذكر-: ﴿أَرَأَيتَ إِذْ أَوَينَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إلا الشَّيطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا﴾ قال ابن عباس: فظهر موسى على الصخرة، حين [٣] انتهيا إليها، فإذا رجل متلفف في كساء له، فسلم موسى، فردّ عليه العالِم، ثم قال له: ما جاء بك إن كان لك في قومك لشغل؟ قال له موسى: جئتك لتعلمني مما علمت رشدًا ﴿قَال إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾ وكان رجلًا يعلم علم الغيب، قد عُلِّمَ ذلك، فقال موسى: بلى. قال: ﴿وَكَيفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا﴾، أي: إنما تعرف [ظاهر ما] [٤] ترى من العدل، ولم تحط من علم الغيب بما أعلم ﴿قَال سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا﴾ وإن رأيت ما يخالفني. ﴿قَال فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيءٍ﴾ [وإن أنكرته] [٥] ﴿حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾ [] [٦] فانطلقا يمشيان على ساحل البحر، يتعرضان الناس، يلتمسان من يحملهما، حتى مرّت بهما سفينة جديدة وثيقة، لم يمرّ بهما [شيء] [٧] من السفن أحسن ولا أكمل ولا أوثق منها، فسأل أهلها أن يحملوهما فحملوهما، فلما اطمأنا فمها وَلَجّتْ بهما مع أهلها، أخرج منقارًا له ومطرقة، ثم عمد إلى ناحية منها فضرب فيها المنقار [٨] حتى خرقها، ثم أخذ لوحًا فطبقه عليها، ثم جلس عليها يوقعها، فقال له موسى - ورأى [٩] أمرًا فظع به: - ﴿أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيئًا إِمْرًا (٧١) قَال أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (٧٢) قَال لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ﴾ أي: مما [١٠] تركت من عهدك ﴿وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا﴾ ثم خرجا من السفينة، فانطلقا حتى أتيا أهل قرية، فإذا غلمان يلعبون خلفها، فيهم غلام ليس في الغلمان غلام أظرف منه، ولا أثرى ولا أوضأ منه، فأخذه بيده وأخذ حجرًا فضرب به رأسه حتى دمغه فقتله، قال: فرأى موسى [١١] أمرًا فظيعًا لا صبر عليه: صبي صغير قتله لا ذنب له ﴿قَال أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً﴾، [أي: صغيرة] [١٢] ﴿بِغَيرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيئًا نُكْرًا (٧٤) قَال أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ

---

[١]- في خ: "فأخذ".
[٢]- في ز: "بمنقله".
[٣]- في ز، خ: حتى. والمثبت من تفسير الطبري.
[٤]- ما بين المعكوفتين في ز: "ظاهرها".
[٥]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
[٦]- ما بين المعكوفتين في ز، خ: "أي".
[٧]- سقط من ت.
[٨]- في ت: "بالمنقار".
[٩]- في: "أي".
[١٠]- في ت: "بما".
[١١]- سقط من: خ.
[١٢]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ.