قال سعيد بن جبير: هو الرجل تكون [١] منه البادرة إلي أبويه وفي نيته وقلبه أنه لا يؤخذ به، وفي رواية: أنه [٢] لا يريد إلا الخير بذلك، فقال: ﴿رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ﴾ وقوله: ﴿إِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾ قال قتادة: للمطيعين [٣] أهل الصلاة، وعن ابن عباس: المسبحين [٤]، وفي رواية عنه: المطيعين المحسنين.
وقال بعضهم: هم الذين يصلون بين العشاءين. وقال بعضهم: هم الذين يصلون الضحى.
وقال شعبة: عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب في قوله: ﴿فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾، قال: الذي يصيب الذنب، ثم يتوب، ويصيب الذنب، ثم يتوب، وكذا رواه عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن [٥] يحيى بن سعيد عن ابن المسيب، به. وكذا قال عطاء بن يسار.
وقال مجاهد، وسعيد بن جبير: هم الراجعون إلى الخير.
وقال مجاهد عن عبيد بن عمير في قوله [٦]: ﴿فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾، قال: هو الذي يذكر ذنوبه في الخلاء، فيستغفر الله منها، ووافقه على ذلك مجاهد.
وقال عبد الرزاق (١٣١): أخبرنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن عبيد بن عمير، في قوله: ﴿فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾، قال: كنا نعد الأواب الحفيظ أن يقول: اللهم؛ اغفر لي ما أصبت في مجلسي هذا.
= وذكره الهيثمي في "المجمع" - (٨/ ١٤٠) وقال: "رواه البزار وفيه الحسن بن أبي جعفر، وهو ضعيف من غير كذب وليث بن أبي سليم مدلس". (١٣١) - " التفسير" لعبد الرزاق (٢/ ٣٧٦، ٣٧٧) ومن طريقه ابن جرير في تفسيره - (١٥/ ٧١). وأخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (٢/ ١٩٢) من طريق سفيان قال: بلغني عن عمرو يعني ابن دينار عن عبيد بن عمير فذكره بنحوه.