كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة الأعراف - فصل - ج: 6 - ص: 449

قال قتادة: وقال كعب [١]: كان رجلًا من أهل البلقاء، وكان يعلم الاسم الأكبر، وكان مقيمًا ببيت المقدس مع الجبارين.

وقال العوفي، عن ابن عباس ﵁: هو رجل من أهل اليمن، يقال له: بلعم، آتاه الله آياته فتركها.

وقال مالك بن دينار: كان من علماء بني إسرائيل، وكان مجاب الدعوة، يقدمونه في الشدائد، بعثه نبي الله موسى ﵇ إلى ملك مَدْين يدعوه إلى الله، فأقطعه وأعطاه، فتبع دينه وترك دين موسى ﵇.

[وقال سفيان بن عيينة] [٢]، عن حصين، عن عمران [٣] بن الحارث، عن ابن عباس: هو بلعم بن باعر. وكذا قال مجاهد وعكرمة.

وقال ابن جرير (٢٥٠): حدثني الحارث، حدثنا عبد العزيز، حدثنا إسرائيل، عن مغيرة، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: هو بلعام. وقالت ثقيف: هو أمية بن أبي الصلت.

وقال شعبة (٢٥١)، عن يعلى بن عطاء، عن نافع بن عاصم، عن عبد الله بن عمرو في قوله:

---

(٢٥٠) - تفسير ابن جرير (١٣/ ١٥٣٩٩) وفي حاشيته: هذه الجملة "وقالت ثقيف … " حذفت من المطبوعة وهي ثابتة في المخطوطة ولا أدرى أهي من كلام أبي جعفر، أم كلام ابن عباس، أو من كلام بعض رواة خبر ابن عباس، والأرجح أنها من قول بعض رواة الخبر.
(٢٥١) - أخرجه النسائي في "التفسير" من "الكبرى" (٦/ ١١١٩٢) وابن جرير (١٣/ ١٥٤٠٣، ١٥٤٠٤، ١٥٤٠٦) وابن أبي حاتم (٥/ ٨٥٤٢) من طرق عن شعبة به، ورجاله ثقات غير نافع ابن عاصم وهو ابن عروة بن مسعود الثقفي روى عنه اثنان ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٤٦٩) وقال عنه الحافظ في "التقريب": "صدوق" وله طرق أخرى صحيحة انظر "تفسير ابن جرير" (١٣/ ٢٥٥، ٢٥٦، ٢٥٧) وذكره الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٢٨) وقال: "رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح" وزاد نسبته السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٢٦٦) إلى عبد بن حميد وابن المنذر وأبي الشيخ وابن مردويه.