كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة الأعراف - فصل - ج: 6 - ص: 436

حازم - عن كلثوم بن جبر [١]، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس عن النبي، ﷺ، قال: "إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم ﵇ بنَعْمَان، يعني [٢] عرفة، فأخرج من صلبه كل ذرّية ذرأها، فنثرها بين يديه، ثم كلمهم قِبَلًا [٣] قال: ﴿أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (١٧٢) أَوْ تَقُولُوا﴾ إلى قوله ﴿الْمُبْطِلُونَ﴾.

وقد روى هذا الحديث النسائي في كتاب التفسير من سننه: عن محمد بن عبد الرحيم صاعقة، عن حسين بن محمد المروزي، به.

ورواه ابن جرير وابن أبي حاتم، من حديث حسين بن محمد به، إلَّا أن ابن أبي حاتم جعله موقوفًا. وأخرجه الحاكم في مستدركه، من حديث حسين بن محمد وغيره، عن جرير بن حازم، عن كلثوم بن جبر [٤] به، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وقد احتج مسلم بكلثوم بن جبر [٥]. هكذا قال، وقد رواه عبد الوارث (٢٣٩)، عن كلثوم بن جبر [٦]، عن سعيد

---

= ومحمد بن عبد الرحيم - صاعقة - وأحمد بن محمد، ومحمد بن إبراهيم وجعفر بن محمد وإسحاق) ثنا الحسين بن محمد به، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٥/ ٨٥٢٩) ثنا أَبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم البغوي، ثنا حسين بن محمد به موقوفا، وأعله النَّسائي بضعف كلثوم بن جبر فقال عقبه "كلثوم هذا ليس بالقوي، وحديثه ليس بالمحفوظ"، وأجيب بأن كلثوم هذا وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين وابن حبان وقال ابن سعد: "كان معروفًا وله أحاديث"، وفي "التقريب": "صدوق يخطئ" ولا يبعد أن يكون قد أخطأ في رفع هذا الحديث وقد أعله بالوقف المصنف وكذا ابن مندة فقال: "هذا حديث تفرد به حسين المروزي" - كذا قال - وهو متابع كما يأتي عن جرير بن حازم وهو أحد الثقات، ورواه حمَّاد بن زيد وعبد الوراث وابن علية وربيعة بن كلثوم كلهم عن كلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير عن ابن عبَّاس موقوفًا، وكذلك رواه حبيب بن أبي ثابت وعلى بن بذيمة، وعطاء بن السائب كلهم عن سعيد بن جبير عن ابن عبَّاس مثله، وزاد عطاء في حديثه قال "أهبط الله ﷿ آدم بدخنا ومسح اللَّه ظهره" وقد تابع حسينًا المروزيُّ وهبُ ابن جرير عن أبيه جرير بن حازم به مرفوعًا أخرجه الحاكم (١/ ٢٧) ومن طريقه وطريق آخر البيهقي (١/ ٤٤١) (٢/ ٧١٤) وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وقد احتج مسلم بكلثوم بن جبر" ووافقه الذهبي على هذا وصحح رفعه أيضًا الألباني في "الصحيحة" (٤/ ١٦٢٣) وانظر ما بعده.
(٢٣٩) - أخرجه ابن جرير في تفسيره (١٣/ ١٥٣٣٩) وفي "التاريخ" (١/ ٦٧) ثنا عمران =