كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة المائدة وهي مدنية - مسألة: إذا اقتص المجني عليه من الجاني، فمات من القصاص - ج: 5 - ص: 329

قال أبو جعفر الرازي: عن الربيع، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب: إنه كان يقرؤها: (فصيام ثلاثة أيام متتابعات) (٦٦١).

وحكاها مجاهد والشعبي وأبو إسحاق عن عبد الله بن مسعود (٦٦٢).

وقال إبراهيم: في قراءة أصحاب [١] عبد الله بن مسعود: (فصيام [ثلاث أيام] [٢] متتابعات) (٦٦٣).

وقال الأعمش: كان أصحاب ابن مسعود يقرءونها كذلك (٦٦٤).

وهذه إذا لم يثبت كونها قرآنًا متواترًا فلا أقل من [٣] أن يكون [خبرًا واحدًا [٤]، أو تفسيرًا من الصحابة وهو في حكم المرفوع.

وقال أبو بكر بن مردويه (٦٦٥): حدثنا محمد بن علي، حدثنا محمد بن جعفر الأشعري،

---

(٦٦١) - رواه ابن جرير في تفسيره (١٠/ ٥٥٩) (١٢٤٩٧، ١٢٤٩٨)، وابن أبي داود في "المصاحف" (ص ٥٣) والبيهقي في الكبرى (١٠/ ٦٠) كلهم من طريق أبي جعفر الرازي عن الربيع به، وذكره السيوطي في الدر المنثور (٢/ ٥٥٥) وزاد نسبته إلى "ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر". وروى مالك في الموطأ (١/ ٢٥٢) كتاب الصيام، باب: ما جاء في قضاء رمضان والكفارات حديث (٤٩) ومن طريقه البيهقي (١٠/ ٦٠) عن حميد بن قيس المكي أنه أخبره قال: كنت مع مجاهد وهو يطوف بالبيت فجاءه إنسان فسأله عن صيام أيام الكفارة أمتتابعات أم يقطعها؟ قال حميد: فقلت له: نعم يقطعها إن شاء. قال مجاهد: لا يقطعها فإنها في قراءة أبي بن كعب (ثلاثة أيام متتابعات). وجاء ذلك عن غير أبي كما في تفسير ابن جرير (١٠/ ٥٥٩، ٥٦٠) وسنن البيهقي (١٠/ ٦٠) والدر المنثور (٢/ ٥٥٥).
(٦٦٢) - رواه الطبرى في تفسيره (١٠/ ٥٦٠) (١٢٤٩٩)، (١٢٥٠٣، ١٢٥٠٤) وهو عند عبد الرزاق في المصنف (٨/ ٥١٣، ٥١٤) (١٦١٠٢، ١٦١٠٣)، والبيهقي (١٠/ ٦٠) من طرق عن ابن مسعود به، وذكره السيوطي في الدر المنثور (٢/ ٥٥٥) وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن الأنبارى وأبي الشيخ.
(٦٦٣) - رواه ابن جرير في تفسيره (١٠/ ٥٦٠) (١٢٥٠٢).
(٦٦٤) - تفسير ابن جرير (١٢٥٠٥).
(٦٦٥) - إسناده ضعيف جدًّا، الهيثم بن خالد القرشي قال ابن حجر في "التقريب": صدوق يغرب =