كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة آل عمران و هي مدنية - ج: 3 - ص: 280

(حديث آخر) قال الحافظ أبو يعلى (٥٣١): حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال: "من ترك بعده كنزًا مثل له شجاعًا أقرع يوم القيامة، له زبيبتان يتبعه، فيقول [١]: من أنت؟ ويلك- فيقول: أنا كنزك الذي خلّفت بعدك؛ فلا يزال يتبعة حتى يلقمه يده فيقضمها ثم يتبع سائر جسده"، إسناده جيد قوي ولم يخرجوه.

وقد رواه الطبراني (٥٣٢) عن جرير بن عبد الله البجلي، ورواه ابن جرير وابن مردويه (٥٣٣) من حديث بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده عن النبي ﷺ؛ قال: "لا يأتي الرجل مولاه

---

(٥٣١) - ذكره المصنف كما هنا في "جامع المسانيد والسنن" (٢/ ٤٦٣، ٤٦٤) وعزاه أيضًا لأبي يعلى وذكره الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (١ / رقم ٨٧١) وزاد عزوه إلى البزار والحسن بن سفيان، ومن طريق الحسن بن سفيان، أخرجه ابن حبان في صحيحه (٨/ ٣٢٥٧) وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ١٨١)، ثنا أمية ابن بسطام به وأخرجه البزار (١ / رقم ٨٨٢) والروياني (١ / رقم ٦١٠) وابن خزيمة في صحيحه (٤/ ٢٢٥٥) والطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ١٤٠٨) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٣٨٨، ٣٨٩) من طريق يزيد بن زريع ثنا سعيد به، وأخرجه الحاكم أيضًا من طريق عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد بن أبي عروبة به، وقال المصنف: "إسناده جيد قوي ولم يخرجوه" وقال الحاكم: "حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه" وقال الذهبي في تلخيصه: "على شرطهما" وكلام الحاكم أوجه، فإن ثوبان مولى رسول الله ﷺ وكذا معدان بن أبي طلحة، لم يخرج لهما البخاري في "الصحيح" وقال البزار: "قد روى نحوه بلفظه من غير هذا الوجه، ولا نعلم له طريقًا إلا هذا الطريق، وإسناده حسن" والحديث ذكره الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٦٧) وقال: "رواه البزار وقال: إسناده حسن، قلت- الهيثمي - ورجاله ثقاث، ورواه الطبراني في "الكبير".
(٥٣٢) - " المعجم الكبير" (٢/ ٢٣٤٣) ثنا عبيد العجلي والحضرمي، وفي "المعجم الأوسط" (٥/ ٥٥٩٣) ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، كلاهما (العجلي والحضرمي) قالا: ثنا عبد الله بن الحاكم بن أبي زياد القطواني، قال: ثنا إسحاق بن الربيع العصفري، عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال: "ما من ذي رحم يأتي ذا رحمه، يسأله فضلًا أعطاه الله إياه، فيبخل عليه، إلا أخرج الله له يوم القيامة من جهنم حية يقال لها: شجاع، يتلمظ، فيوطوق به" وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند، إلا إسحاق بن الربيع العصفري" وهو شيخ بصرى يُغْرب كما قال أبو حاتم بن حبان في "الثقات" (٨/ ١٠٧) وذكره ابن حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٠) دون جرح أو تعديل: وقد أورده ابن عدي في "الكامل" (١/ ٣٣٤) وساق له حديثين من غرائبه، وقال الذهبي في "الميزان": "صدوق إن شاء الله" وجوَّد له هذا الحديث المنذري في "الترغيب والترهيب" (٢/ ٣٩) والهيثمي في "المجمع" (٨/ ١٥٧) وهذا بعيد والحديث لم ينسبه السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ١٨٥) لغير الطبراني.
(٥٣٣) - تفسير ابن جرير (٧/ ٨٢٨٤) واقتصار المصنف في عزوه إلى ابن جرير وابن مردويه تقصير، فقد أخرج الحديث عبد الرزاق في "المصنف" (٤/ ٦٨٦٤) ومن طريقه أحمد (٥/ ٢) والطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ٩٧٨) عن معمر عن بهز بن حكيم به نحوه وكذا أخرجه أحمد (٥/ ٣، ٥) وأبو داود =