كتاب تيسير البيان لأحكام القرآن

سورة المائدة - من أحكام الصيد والذبائح - ج: 3 - ص: 96

السبتِ، ويقرؤون التوراةَ، ولا يؤمنون بيومِ البعثِ، فما ترى يا أمير المؤمنين في ذبائحهم؟ فكتبَ: هم طائفة من أهلِ الكتابِ، وذبائحُهم ذبائحُ أهلِ الكتاب (١) (٢).

* واختلفوا في نَصارى العربِ:

فذهبَ الجُمهور إلى تحليلِ ذبائحِهم (٣)؛ لعموم الكتاب، وهو قولُ ابنِ عباسٍ -رضي الله تعالى عنهما (٤) -.

وذهبَ قومٌ إلى تحريمِها، فكان على وعمرُ -رضي الله تعالى عنهما- ينهيان عن ذبائحِ بني تغلِبٍ (٥)، وبه قال الشافعيُّ -رَحِمَهُ اللهُ تَعالى (٦) -.

* وكذلك اختلَفوا في الصابِئينَ:

فمنَ الناس من أطلقَ عليهمُ اسمَ أهلِ الكتِاب، وبهِ قال جابرُ بنُ زيدٍ، فألحقَهُمْ بأهله (٧).

ومنهم من قالَ: لَيْسوا من أهلِ الكِتاب، وبه قالَ ابنُ عباسٍ ومُجاهِدٌ (٨).

---

(١) رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٧٣)، لكن عن غضيف بن الحارث.
(٢) ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (٦/ ٧٤) عن غضيف بن الحارث.
(٣) انظر: "الإشراف على مذاهب العلماء" لابن المنذر (٣/ ٤٤١)، "أحكام القرآن" للجصاص (٣/ ٣٢٢)، و "الاستذكار" لابن عبد البر (٥/ ٢٥٨).
(٤) انظر: "الموطأ" للإمام مالك (٢/ ٤٨٩)، و"تفسير الطبري" (٦/ ١٠١).
(٥) انظر: "مسند الشافعي" (ص: ٣٤٠)، و"تفسير الطبري" (٦/ ١٠١).
(٦) انظر: "الأم" للإمام الشافعي (٢/ ٢٣٢)، و "المجموع" للنووي (٩/ ٧١).
(٧) انظر: "الأموال" لأبي عبيد (ص: ٦٥٥)، و"أحكام القرآن" للجصاص (٤/ ٢٨٣).
(٨) انظر: "مصنف عبد الرزاق" (٦/ ١٢٥)، و"تفسير الطبري" (١/ ٣١٩).