فقيل: إنها نزلَتْ في تحريمِ الكَلام في الصَّلاةِ، وكانوا يتكلَّمونَ في الصَّلاة بِحَوائِجِهم (١).
وقيل: إن فَتًى كانَ يقرأُ خَلْفَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فيما يَقْرَأُ فيه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فأنزل اللهُ سبحانَه الآية فيه (٢).
وكذا رُويَ عن أبي هُريرة قال: نزلتْ في رَفْع الصَّوتِ (٣) وهُمْ خَلْفَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - (٤).
(١) انظر: "القراءة خلف الإمام" للبخاري (ص: ١١٧)، و"تفسير الطبري" (٩/ ١٦٣)، و"تفسير ابن أبي حاتم" (٥/ ١٦٤٥)، و"القراءة خلف الإمام" للبيهقي (ص:١٠٩). (٢) رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٥/ ١٦٤٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ١٥٥)، عن مجاهد. وانظر: "تفسير الطبري" (٩/ ١٦٣). (٣) في "ب": "الأصوات". (٤) رواه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (٢٧٩)، والدارقطني في "سننه" (١/ ٣٢٦)، وتمام الرازي في "فوائده" (١/ ٧٢)، وابن عساكر في=