ابن كثير:{مِنْ تَحْتِهَا}[١٠٠] بعد المائة (١) بزيادة {مِنْ} وخفض التاء، والباقون بغير {مِنْ} وفتح التاء (٢).
حفص وحمزة والكسائي:{إِنَّ صَلَاتَكَ}[١٠٣] هنا وفي هود: {أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ}(٣) بالتوحيد، ونصب التاء هنا، والباقون فيهما بالجمع وكسر التاء هنا، ولا خلاف في رفع التاء في هود (٤).
ابن كثير وأبو بكر وأبو عمرو وابن عامر:{مُرْجِئُونَ}[١٠٦]، وفي الأحزاب:{تُرْجِئُ}(٥) بالهمز فيهما، والباقون بغير همز (٦).
نافع وابن عامر:{الّذِينَ اتَّخَذُوا}[١٠٧] بغير واو قبل {الَّذِينَ} والباقون بالواو (٧).
نافع وابن عامر:{أَفَمَنْ أُسِّسَ بُنْيَانُهُ}[١٠٩]، و {خَيرٌ أمَّنْ أُسِّسَ بُنْيَانُهُ}[١٠٩] بضم الهمزة وكسر السين ورفع النون فيهما، والباقون