في الثاني (١).
نافع: {فَإِذَا بَرَقَ} [٧] بفتح الراء، والباقون بكسرها (٢).
الكوفيون ونافع: {بَلْ تُحِبُّونَ} [٢٠]، و {وَتَذَرُونَ} [٢١] بالتاء فيهما،
والباقون بالياء (٣). {مَنْ رَاقٍ} (٤)، و {سُدًى} (٥) قد ذكرا.
حفص: {مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى} [٣٧] بالياء، والباقون بالتاء (٦).
وأمال حمزة والكسائي أواخر آي هذه السورة من لدن قوله تعالى: {وَلَا صَلَّى} [٣١] إلى آخرها، وورش، وأبو عمرو بين بين، والباقون بإخلاص الفتح (٧).
سورة الإنسان (٨)
قرأ نافع والكسائي وأبو بكر وهشام: {سَلاسِلاً} [٤] بالتنوين، ووقفوا بالألف عوضاً منه، والباقون بغير تنوين، ووقف حمزة وقنبل
(١) {وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ الَّلوَّامَةِ} الآية: ٢(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٩٣، والجامع ل ٣٥٧ / ب، والسبعة ص ٦٦١، والمبسوط ص ٣٨٨، والتذكرة ٢/ ٦٠٥.(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٩٣، والجامع ل ٣٥٧ / ب، والسبعة ص ٦٦١، والمبسوط ص ٣٨٨، والتذكرة ٢/ ٦٠٥.(٤) الآية (٢٧) ذكر السكت لحفص فيها، في سورة الكهف، الآية (١).(٥) الآية (٣٦) في سورة طه، الآية (٥٨).(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٩٤، والجامع ل ٣٥٧ / ب، والسبعة ص ٣٥٧، والمبسوط ص ٦٦٢، والتذكرة ٢/ ٦٠٦.(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٧، والجامع ل ٣٥٧ / ب، وقرة العين ل ٤٥ / أ، والتذكرة ٢/ ٦٠٥.(٨) وتسمى سورة (الدهر)، و (الأبرار)، و (الأمشاج). انظر: زاد المسير لان الجوزي ٨/ ٤٢٧، وروح المعاني للألوسي ١٥/ ١٦٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute