[سورة يوسف - عليه السلام -]
قرأ ابن عامر: {يَا أَبَتَ} [٤] بفتح التاء حيث وقع، والباقون بكسرها، وابن كثير وابن عامر يقفان: {يَا أَبَه} بالهاء (١)، وقد ذُكر في باب الوقف (٢).
حفص: {يَابُنَيَّ} هنا وفي الصافات (٣) بفتح الياء، والباقون بكسرها (٤).
ابن كثير: {آَيَةٌ لِلسَّائِلِينَ} [٧] على التوحيد، والباقون على الجمع (٥).
نافع: {غَيَابَاتِ الجُبِّ} [١٠، ١٥] في الموضعين على الجمع، والباقون على التوحيد (٦).
وكلهم قرأ: {مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا} [١١] بإدغام النون الأولى في الثانية
(١) في (ت): "بالهاء" ووقف الباقون على هذه المواضع كلها بالتاء اتباعا لخط المصحف، وقد ذُكر ... "(٢) انظر: النشر ٢/ ١٣١، ٢٩٣. والجامع ل ٢٥٤/ب. والسبعة ص ٣٤٤. والمبسوط ص ٢٠٨. والتذكرة ٢/ ٣٧٨. والتبصرة ص ٥٤٤.(٣) الآية: ١٠٢.(٤) انظر: النشر ٢/ ٢٩٣. والجامع ل ٢٥٤/ب. والسبعة ص ٣٤٤. والمبسوط ص ٢٠٨. والتذكرة ٢/ ٣٧٨. والتبصرة ص ٥٤٥.(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٩٣. والجامع ل ٢٥٤/ب. والسبعة ص ٣٤٤. والمبسوط ص ٢٠٨. والتذكرة ٢/ ٣٧٨. والتبصرة ص ٥٤٥.(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٩٣. والجامع ل ٢٥٤/ب. والسبعة ص ٣٤٤. والمبسوط ص ٢٠٨/. والتذكرة ٢/ ٣٧٨. والتبصرة ص ٥٤٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute