حفص وحمزة والكسائي: {لِلْكُتُبِ كَمَا} [١٠٤] على الجمع، والباقون على التوحيد (١).
{فِي هَذَا} [١٠٥] (٢) قد ذكر
حفص: {قَالَ رَبِّ احْكُمْ} [١١٢] بالألف، والباقون بغير ألف (٣).
ياءاتها أربع:
{مَنْ مَعِيَ} [٢٤] فتحها حفص، {إِنِّيَ إِلَهٌ} [٢٩] فتحها نافع وأبو عمرو، {مَسَّنِيْ الضُّرُّ} [٨٣]، و {عِبَادِيْ الصَّالِحُونَ} [١٠٥] سكنها حمزة (٤).
[سورة الحج]
قرأ حمزة والكسائي {سَكْرى وَمَا هُم بِسَكْرى} [٢] بغير ألف منهما على وزن (فَعْلى)، والباقون بالألف على وزن (فُعالا) (٥).
ورش وأبو عمرو وابن عامر: {ثُمَّ لِيَقْطَع} [١٥] بكسر اللام.
{لِيُضِلَّ} [٩] قد ذكر (٦).
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٢٤، والجامع ل ٢٨٨ / ب، والسبعة ص ٤٣١، والتذكرة ٢/ ٤٤١، والتبصرة ص ٥٩٨.(٢) ذكر في سورة النساء، عند الآية: ١٦٣.(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٢٥، والجامع ل ٢٨٨ / ب، والسبعة ص ٤٣١، والتذكرة ٢/ ٤٤١، والتبصرة ص ٥٩٩.(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٢٥، والجامع ل ٢٨٨ / ب، والسبعة ص ٤٣٢، والتذكرة ٢/ ٤٤٢، والتبصرة ص ٥٩٩. وفي (ت): " وبالله التوفيق".(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٢٥. والجامع ل ٢٨٨/ب. والسبعة ص ٤٣٤. والمبسوط ص ٢٥٦. والتذكرة ٢/ ٤٤٣. والتبصرة ص ٥٩٩.(٦) في سورة إبراهيم، عند الآية (٣٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute